ရွင္ဘုရင္ တစ္ခါထြက္

ရွင္ဘုရင္ တစ္ခါထြက္

ေဒါက္တာခ်စ္ ( ထပ္ဆင့္အမ်ိဳးသားစာေပဆုရ )

''ရွင္ဘုရင္ တစ္ခါထြက္ ပဲႀကီး တစ္ေလွခ်က္'' ဟု ဆိုစကား ရွိခ့ဲဖူးပါသည္။ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္မွ တာဝန္အရွိဆံုး လူႀကီးသည္ ရပ္ကြက္ သို႔မဟုတ္ ေက်းရြာ အဆင့္သို႔ ဆင္းလွ်င္ ယာဥ္ေမာင္း၊ လံုၿခံဳေရး၊ မိမိ၏ကိုယ္ေရး လုပ္ကိုင္သူ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈဝန္ထမ္း စေသာ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ တာဝန္ရွိသူ မ်ားႏွင့္ စီးပြားေရး ဌာနမ်ားမွ တာဝန္ရွိသူ မ်ားလည္း လိုက္ပါရသည္။

ေအာက္ေျခရွိ ျပႆနာမ်ားကို တစ္ခါတည္းႏွင့္ ေျဖရွင္းေပး ႏိုင္ရန္ ၿမိဳ႕နယ္မွ တာဝန္ရွိသူ အမ်ားစု လုိက္ပါျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ အမွန္ လုိအပ္ေသာလူ ခုနစ္ဦး၊ ကိုးဦး သာမက ေနာက္ထပ္ လူ ၁ဝ ဦးခန္႔ပါ လုိက္ပါရသျဖင့္ လူ ၂ဝ ဦး၊၂၅ ဦး ျဖစ္သြား ႏိုင္ပါသည္။ ေအာက္ေျခ အဖြဲ႕အစည္း မ်ားကလည္း ေကြၽးေမြး ဧည့္ခံဖို႔ လူအနည္းဆံုး ငါးဦး၊ ၁ဝ ဦးခန႔္သံုးႏိုင္မွ အလုပ္က အဆင္ေျပ ႏုိင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္က တစ္ႀကိမ္ ကြင္းဆင္း ေဆာင္ရြက္လွ်င္ အထက္ေရာ ေအာက္ေျခကပါ လူ ၃ဝ ဦး၊ ၃၅ ဦးခန္႔ အနည္းဆံုး ေန႔ဝက္ကုန္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ ကုန္ဆံုးသြားေသာ အခ်ိန္သည္ လုပ္ငန္းအတြက္ လမ္းၫႊန္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ျခင္း၊ တင္ျပ ေတာင္းခံ ျခင္း စေသာ ''ေလျဖင့္'' လုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါေသးသည္။ အဲဒီ ''ေလအလုပ္မွ အမွန္တကယ္ အလုပ္'' သို႔ ေျပာင္းလဲ ေဆာင္ရြက္ၾက ရဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အခ်ိန္အခါ အလိုက္ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္၊ မုန္႔စသည္တို႔ႏွင့္ အခ်ိန္မေရြး ဧည့္ခံေလ့ ရွိၾကသည္။ ထမင္းစားခ်ိန္ ေရာက္လွ်င္လည္း ထမင္းပြဲႏွင့္ ဧည့္ခံၾကသည္။ ထိုအေလ့အထ သည္ ျမန္မာတို႔၏ ေစတနာ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲေသာ ေနရာေဒသမွ အပ ဆက္သြယ္ေရး လြယ္ကူေသာ ေနရာေဒသ မ်ားတြင္ ဧည့္ခံစရိတ္ သည္ ႀကီးမားေသာ ျပႆနာ ျဖစ္ေနသည္။ အစိုးရ ဌာနမ်ားတြင္ ''ဧည့္ခံစရိတ္ ေခါင္းစီး'' ႏွင့္ ရန္ပံုေငြ လံုေလာက္စြာ သတ္မွတ္ေပးျခင္း မရွိခဲ့ဘူးေခ်။ ေဒသခံ ဝန္ထမ္းမ်ား ကလည္း မိမိလစာမွ စိုက္ထုတ္ ၿပီး အစဥ္အၿမဲ ဧည့္မခံႏိုင္ေခ်။ အထက္မွ ဆင္းလာသူမ်ား အတြက္ ဧည့္ခံရန္ ေက်းရြာအမ်ားစုတြင္ စားေသာက္ဆိုင္ မရွိၾကေခ်။ ဤသို႔ဆုိလွ်င္ အထက္က ဆင္းမည့္သူ မ်ားသည္ ကိုယ့္အစာကို ကိုယ္တုိင္ယူ ေဆာင္သြားၾက ရမွာလားလို႔ ေမးစရာ ျဖစ္လာသည္။ သို႔မဟုတ္ စားေသာက္ဆိုင္ မ်ား ေက်းလက္ေဒသ မွာရွိလွ်င္ '' ကိုယ္စား ကိုယ္ေပး ဒတ္ခ်္ေဝး ( DUTCH WAY ) '' လုပ္ေလ့ မရွိေတာ့ ႀကီးသူက ေပးရသည္။ သို႔မဟုတ္ ၾကြယ္ဝသူက ေပးရေတာ့မည္။

''ေစတနာ မရွိလွ်င္ မေကြၽးေမြး ၾကပါနဲ႔၊ ကုန္က်စရိတ္က ဘယ္ေလာက္မ်ား လို႔လဲ'' ဟု ေမးႏိုင္ပါသည္။ ''ဘုန္းႀကီး ငါးပါးကို အိမ္ကိုပင့္ၿပီး ဆြမ္းကပ္တာ ဝက္သား ငါးပိႆာ ကုန္တယ္'' ဟုဆိုရာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ဘုန္းေပး ေတာ္မူ၍ (စား၍) ကုန္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အိမ္သူ အိမ္သားမ်ား၊ ကူညီ လုပ္ကိုင္သူမ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖ မ်ားပါ စားေသာက္၍ ကုန္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဧည့္ခံစရိတ္ သည္ မနည္းလွေခ်။ ထို႔ထက္ ညစာေကြၽး ရပါက ယမကာမ်ား ပါလာလွ်င္ အေတာ္ေလး ႀကီးသြားမည္ ျဖစ္သည္။

စာေရးသူသည္ အစည္းအေဝးတြင္ ''ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ဝက္သား'' အေၾကာင္းကို ေျပာထားသျဖင့္ စာေရးသူ နယ္ဆင္းလွ်င္ စာေရးသူတို႔ အဖြဲ႕ကို လမ္းေဘး ဆိုင္မွာ စားရ သကဲ့သို႔ အသားဟင္း ႏွစ္တံုးသာ ပါေသာ ဟင္းခြက္ ကေလးမ်ားႏွင့္ ေကြၽးေမြးၾကသည္။ ယမကာ ကေတာ့ ''ေဝလာေဝးေသး'' ျဖစ္ပါသည္။ ဒီေတာ့ စာေရးသူႏွင့္ လုိက္ရေသာ လူႀကီးတခ်ဳိ႕က စာေရးသူ၏ အတင္းကို ကြယ္ရာမွာ ေျပာၾကေၾကာင္း သိရပါသည္။ စာေရးသူသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း လမ္းမႀကီး ငါးခုဆံုရာ မိတၴီလာ၌ ၁၆ ႏွစ္ခန္႔ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ ရသျဖင့္ ဧည့္ခံရသည့္ အေတြ႕အႀကံဳ အေတာ္ေလး ရွိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

တခ်ဳိ႕ဧည့္သည္ က အျပန္မွာ လက္ေဆာင္ေလးကို ေမွ်ာ္လင့္ ၾကသည္။ အညာျပန္ လက္ေဆာင္ အျဖစ္ မိန္းမအတြက္ တစ္တံုး၊ ခယ္မအတြက္ တစ္တံုး၊ ေယာကၡမအတြက္ တစ္တံုးႏႈန္းျဖင့္ သနပ္ခါး သံုးတံုး လုိခ်င္ၾက ပါသည္။ စာေရးသူ ရန္ကုန္ ေရာက္ရင္လည္း ဘာပါေသးလဲဟု ေမးသူလည္း ရွိပါေသးသည္။ အျပစ္ေျပာ ေနျခင္း မဟုတ္ဘဲ မလႊဲ မေရွာင္သာ ေသာ ျမန္မာဓေလ့ ကိုသာ ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ကုစားရန္ နည္းလမ္းကေတာ့ အမွန္လိုမွ ေအာက္ေျခသို႔ ဆင္းပါ။ မိမိက ေအာက္ေျခကို ဆင္းၿပီး တိုးတက္မႈကို ဆန္းစစ္ပါ။ အမွန္ လိုအပ္သူမ်ား ကိုသာ မိမိႏွင့္ ေခၚေဆာင္ သြားပါ။ ဆရာလုပ္ျခင္း မဟုတ္၊ မိမိ၏ အေတြ႕အႀကံဳ ကိုသာ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၆)

ပါးကြက္က်ား ႏွင့္ ရွက္အားပုိမုိ

ပါးကြက္က်ား ႏွင့္ ရွက္အားပုိမုိ

( မဒါေလး )

လက္ထဲတြင္ ကိုင္ထားေသာ ဖုန္းကို က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ထားမိသည္။ လက္ေခ်ာင္းမ်ားသာ နာလာသည္ ဖုန္းသည္ ဘာမွ ျဖစ္မသြားေပ။ ဖုန္းကိုကိုင္ကာ လက္ကုိ လႊဲေျမႇာက္ လိုက္သည္။ ႐ုတ္တရက္ ဦးေႏွာက္မွ အသိႏွင့္သတိ ဝင္လာသည္။ ႏွလံုးသားမွ နာက်င္မႈက ခင္ေလး ရင္တစ္ခုလံုး ေၾကမြသြားၿပီဟု ထင္ရသည္။ ခင္ေလးႏွင့္ ကိုကို အိမ္ေထာင္ သက္တမ္း ဆယ္ႏွစ္အတြင္း တြင္ သားသမီး ႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ 

ကိုကိုဘက္က အျပစ္ေျပာစရာ မရွိေအာင္ ခင္ေလးႏွင့္ သားသမီး မ်ားကုိ လုိေလေသး မရွိေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့သည္။ အမ်ားႏွင့္တန္းတူ ေနထုိင္သြားလာ ႏုိင္ေအာင္ စီမံေပးခဲ့သည္။ ခင္ေလး အတြက္ အိမ္ေထာင့္တာဝန္ ထိမ္းသိမ္းသည့္ အလုပ္အျပင္ အျခား အပိုအလုပ္ ဟူ၍ မရွိခဲ့ပါ။ ကိုကို ကလည္း ခင္ေလးကို အျပင္အလုပ္ မလုပ္ေစဘဲ အိမ့္တာဝန္ႏွင့္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ တာဝန္သာ ေက်ပြန္ေစရန္ အၿမဲအားေပး ေနခဲ့သည္။သမီးကေလး ေမြးၿပီးသည္ထိ ခင္ေလးတုိ႔ အိမ္ေထာင္ေရး သည္ အမ်ား စံနမူနာယူ ရေလာက္ေအာင္ သာယာေအးခ်မ္း ေနသည္။ ကိုကိုကလည္း လုပ္ငန္းအသစ္ စတင္ခ်ိန္ျဖစ္၍ အလုပ္ကိုသာ အာ႐ံုထား ႀကိဳးစားသည္။

သမီးကေလး တာဝန္ႏွင့္ အိမ့္တာဝန္မ်ား ၾကား၌ ခင္ေလးတြင္ အခ်ိန္မ်ား ပိုေနေသးသည္။ သမီးကေလး ေက်ာင္းတက္စ အခ်ိန္တြင္ သားေလး တစ္ေယာက္ ထပ္ရသည္။ သမီးေက်ာင္း ႀကိဳပို႔တာဝန္၊ အိမ္မႈကိစၥ မ်ားႏွင့္ သားေလး တာဝန္မ်ား ၾကားတြင္ ခင္ေလး အနည္းငယ္ ပင္ပန္းစျပဳ လာသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ တြင္ ကိုကို အလုပ္အားသည့္ ေန႔မ်ားတြင္ သမီးကိုႀကိဳပို႔ ေပးသျဖင့္ ခင္ေလး အနည္းငယ္ အနားရသည္။ သားငယ္သည္ အေမကို မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္မခံသူ ျဖစ္သျဖင့္ ခင္ေလးမွာ သားဦး ကေလးထက္ပင္ ပိုပင္ပန္းသည္။ ကိုကိုက အိမ္အကူ ေခၚရန္ ေျပာေသာ္လည္း အိမ္အလုပ္ အျပင္ အျခားအလုပ္ မရွိသျဖင့္ မိန္းမသား ပီပီ ခင္ေလး ဝန္ေလး ေနမိသည္။ သို႔အတြက္ မိမိဘာသာ ႏုိင္ေအာင္ လုပ္မည္ဟုသာ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၿပီး မေခၚျဖစ္ခဲ့ပါ။ တစ္ခါတစ္ရံ ညီမဝမ္းကြဲမ်ား လာေနေပးသည့္ အခ်ိန္တြင္ ခင္ေလးအတြက္ ကူေဖာ္ ရေသာ္လည္း ညီမမ်ားက ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ၾက သျဖင့္ ခင္ေလးသာ ပိုပင္ပန္းခဲ့ ရသည္။

ပင္ပန္းမႈမ်ား စုပံုလာေသ ာအခါ ကိုကိုအေပၚ ယခင္ကကဲ့သို႔ ဂ႐ုစိုက္ လိုစိတ္မ်ား ေလ်ာ့နည္း လာသည္။ မၾကာခဏ ေဒါသထြက္ တတ္လာသည္။ ခင္ေလး၏ စိတ္တြင္လည္း စိတ္တို ေဒါသထြက္လွ်င္ စကားမေျပာဘဲ ႏႈတ္ဆိတ္ ေနတတ္သည္က မ်ားသည္။ အထူးသျဖင့္ ကုိကုိ အေပၚတြင္ စကားမေျပာဘဲ ေနျဖစ္သည္က မ်ားသည္။ ကိုကို႔အတြက္ လုပ္ေပးရသည္ မ်ားမွာ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ဆန္လာသည္ ထက္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၿပီးစလြယ္ ျဖစ္သလို လုပ္ေပးလိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ ကိုကို႔ဘက္က အျပစ္တင္စကား မေျပာခဲ့ပါ။ သည္လိုႏွင့္ ခင္ေလးတို႔ လင္မယား ၾကားတြင္ အေရးႀကီး တိုင္ပင္စရာ ကလဲြလွ်င္ တီတီတာတာ စကားနည္း လာသည္။ အားလပ္ခ်ိန္ မိသားစုႏွင့္ သြားသည့္ အခါမ်ား တြင္လည္း ေမးထူးေခၚေျပာ ျဖစ္လာသည္။ အားလွ်င္လည္း ႏွစ္ဦးလံုး ကေလးမ်ား ႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ ေနတတ္သည္။

ယခုတေလာ ကိုကို႔ကို ၾကည့္ရသည္မွာ အနည္းငယ္ ထူးဆန္းေနသည္။ ခါတိုင္း အလုပ္က ျပန္လာလွ်င္ သားငယ္ရွိရာကို တန္းလာၿပီး တီတီတာတာ ေျပာသည္။ ေခ်ာ့ျမဴ ကစားသည္။ ခင္ေလးကို လည္း ''ျပန္လာၿပီေနာ္'' ဟု အၿမဲ ႏႈတ္ဆက္တတ္သည္။ ယခု ယခင္လို မဟုတ္ဘဲ အခန္းထဲ တန္းဝင္၊ ေရခ်ဳိးၿပီးမွ ထြက္၊ ထမင္းစားၿပီးလွ်င္ အခန္းထဲ ျပန္ဝင္ျဖင့္ ဤကဲ့သို႔ လုပ္ေနသည္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္ ရွိေနေလၿပီ။ ခင္ေလးစိတ္ထဲ မသကၤာ ေသာ္လည္း ကိုယ့္အေပၚ အၿမဲတမ္း ၾကင္ၾကင္နာနာ ရွိခဲ့ေသာ ကိုကို႔အေပၚကို အျပစ္ျမင္ ရမည့္ စိတ္ကူးမ်ဳိး မေတြးခ်င္ပါ။ သုိ႔ အတြက္ေၾကာင့္ စၾကားနည္း ရန္စဲသာ ေနလုိက္သည္။ သည္လုိႏွင့္ မိသားစု အတြင္း ေသြးေအးစစ္ပြဲ ျဖစ္ေနသည္မွာ ၾကာ၍ ေနၿပီျဖစ္သည္။ တစ္ပတ္တစ္ခါ ကေလးမ်ားႏွင့္ အလည္အပတ္ သြားသည့္ အေလ့အက်င့္ လည္း တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္လုလု ျဖစ္လာသည္။ သမီးႀကီး၏ တီတီတာတာ ပူဆာမႈမ်ား ကိုလည္း ကိုကုိ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္ လာသည္။ သည္ေတာ့မွ ခင္ေလးေဒါသ လည္း ငယ္ထိပ္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ သည္ေလာက္ ခ်စ္သည့္ သမီးကုိ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတတ္ လာေသာ ကိုကို႔ကိုလည္း အံ့ၾသမိသည္။

ကိုကိုေရခ်ဳိးခန္း မဝင္မီ အခန္းထဲသို႔ ခင္ေလး ေရာက္သြားသည္။ အိပ္ရာထက္တြင္ ဖုန္းတစ္လံုးျဖင့္ အလုပ္မ်ား ေနေသာ ကိုကို႔ကို ခင္ေလးဘာမွ် မေျပာဘဲ  ေနလိုက္သည္။ ခဏၾကာတြင္ ေရခ်ဳိးခန္းထဲဝင္သြားသျဖင့္ ကိုကို ခ်သြားေသာ ဖုန္းကို ခင္ေလး ေကာက္ကိုင္ လိုက္သည္။ သည္မွာတင္ မျမင္ခ်င္၊ မေတြ႕ခ်င္ေသာ စာသားမ်ား အစီအရီ ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ပံုမွန္ဆိုလွ်င္ ခင္ေလးတုိ႔ လင္ႏွင့္မယား ၾကားတြင္ စည္းတစ္ခု ရွိသည္။ မည္သူကမွ် သတ္မွတ္ထားျခင္း မဟုတ္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ အလိုက္သိစြာ ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ေယာက္၏ ပစၥည္းကို တစ္ေယာက္ ယူကိုင္ကာ စစ္ေဆးျခင္း မရွိ၊ ယုတ္စြအဆံုး ခင္ေလးပိုက္ဆံအိတ္ ကိုပင္ ကိုကိုတစ္ခါမွ် ဖြင့္ၾကည့္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ ကိုကို ပိုက္ဆံအိတ္ ကိုလည္း ခင္ေလး တစ္ခါမွ် ဖြင့္စစ္ျခင္းမ်ဳိး ယေန႔ထိမလုပ္ခဲ့ပါ။ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈ ျဖင့္သာ ေရွ႕ဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ယခု ခင္ေလး စိတ္ထဲထင့္ေန သမွ် ေသခ်ာသြားသည္။ ကိုကိုသည္ ဖုန္းထဲမွ မိန္းကေလး ႏွင့္ သာယာေန ေလၿပီ။ ခင္ေလးထံမွ မၾကားရတာ ၾကာေသာ ကိုကို ဟူသည့္ ၾကင္ၾကင္နာနာ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ အသံကို ထို မိန္းကေလးထံမွ ၾကားေနရသည္။ လူမျမင္ဖူးၾက ေသာ္လည္း အေတြ႕ထူးကို ဖုန္းထဲမွ ခံစားေနၾကသည္။ ဖုန္းကိုကိုင္ကာ ေျမႇာက္ထားေသာ ခင္ေလးလက္ကို သတိႏွင့္ ထိန္းကာ အိပ္ရာထက္ အသာျပန္ခ်ၿပီး ကိုကိုမသိမီ အခန္းထဲမွ ထြက္ခဲ့သည္။

ထုိညက ကိုကိုႏွင့္ စကားမေျပာ ျဖစ္ဘဲ ခင္ေလး အိပ္ရာဝင္ခဲ့ သည္။ အလယ္တြင္ အိပ္ေနေသာ သားႏွင့္သမီးကို ၾကည့္ကာ ခင္ေလး မ်က္ရည္တုိ႔ တိတ္တဆိတ္ က်ခဲ့ရသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္ ကိုကို အလုပ္မသြားမီ ခင္ေလးက အိမ္တြင္ ကူညီရန္ လူတစ္ဦး ေခၚခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္သည္။ အစကတည္းက ေျပာၿပီးသား ျဖစ္သျဖင့္ ဘာမွမျငင္းပါ။ ညေန အျပန္တြင္ သမီးႀကီးကို တစ္ခါတည္းဝင္ ႀကိဳခဲ့ရန္ မွာလိုက္သည္။ ထုိ႔ေန႔က ခင္ေလး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မွန္ထဲ ေသခ်ာျပန္ၾကည့္ မိသည္။ ဆယ္ႏွစ္ဆိုေသာ အခ်ိန္သည္ ကိုယ္လံုး ေပၚမွန္ထဲပင္ မဆံ့ေအာင္ ခင္ေလး ဝေနသည္။ အိမ္အလုပ္ တစ္ဖက္ ကေလးႏွစ္ဦးႏွင့္ ေမာပန္းေနေသာ ႐ုပ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ႏွစ္ခါျပန္ မၾကည့္ခ်င္ ေအာင္ ျဖစ္ေနရသည္။ ထုိ႔ေန႔က အယံုၾကည္ ရဆံုး သူငယ္ခ်င္း တစ္ဦးထံ ဖုန္းဆက္ကာ အေၾကာင္းစံု ကို ရင္ဖြင့္ လိုက္သည္။ သူငယ္ခ်င္းက တစ္ဖက္လူကို အျပစ္မျမင္ရန္၊ ကိုယ့္ အားနည္းခ်က္ကို ၾကည့္ရန္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုကို လြယ္လြယ္ မခ်ရန္ သတိေပးသည္။ သူငယ္ခ်င္း ေျပာသည္မွာ မွန္သည္။ ခင္ေလး၏ အားနည္းခ်က္ မ်ားကို တစ္ဖက္လူက ျဖည့္ေပးေနသည္။ သို႔အတြက္ ကိုကို႔ အေနျဖင့္ သာယာေနသည္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ သာယာ႐ံုတင္ ႏွင့္ပင္ ဇာတ္သိမ္းလွ်င္ ေတာ္ေသးသည္။ ယခုက အျပင္တြင္ မေတြ႕ရေသးေသာ အေျခအေန ျဖစ္သျဖင့္ ခင္ေလး ကံေကာင္း ေနေသးသည္ဟု ေျပာရမည္ ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္က ၾကည့္လွ်င္ လက္မခံ ႏုိင္ေသာ္လည္း တစ္ဖက္ကို ျပန္စဥ္းစားလွ်င္ သားႏွင့္ သမီးက ရွိေသးသည္။ သူတို႔ယခုမွ လူ႔ေလာကထဲ ေျခခ်မိ႐ံု ရွိေသးသည္။ ခင္ေလးသည္ မိခင္တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သူတုိ႔ေလးမ်ား၏ဘဝကို ႐ိုက္ခ်ဳိးလို႔ မျဖစ္ေပ။ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ စဥ္းစား ေနမိသည္။ ခင္ေလးႏွင့္ကိုကို ခ်စ္ခဲ့ၾကသည္က တစ္ေန႔သည္လုိ ျဖစ္လာရန္ မဟုတ္။ ဘဝႏွစ္ခုကို နားလည္မႈ အျပည့္ျဖင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ သာ သစၥာျပဳခဲ့ ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အခုမွ အခ်စ္ဆိုေသာ အရာကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ ရမည့္ အခ်ိန္မဟုတ္။ အခ်စ္သည္ အခ်စ္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ကိုယ့္ အားနည္းခ်က္ကို ျပင္ဆင္ရန္ ခင္ေလး ကိုယ့္စိတ္ကို အားတင္း လိုက္သည္။

ညေနခင္း တိုက္ခတ္လာေသာ ေလျပည္ေလး ေအာက္တြင္ အိမ္ေရွ႕ ဒန္းေပၚတြင္ သားငယ္ကုိ ခ်ီလ်က္ ကုိကုိႏွင့္ သမီးႀကီး ျပန္အလာကုိ ခင္ေလး ေမွ်ာ္ေနမိသည္။ ကိုကိုႀကိဳက္ေသာ သနပ္ခါး ပါးကြက္က်ား ေလးကို သားအမိ  ႏွစ္ေယာက္လံုးလိမ္းထားသျဖင့္ စိတ္ထဲမွာ မလံုမလဲ ျဖစ္ကာ ရွက္အားပုိ ေနမိသည္။ ေဖ်ာ္ထားေသာ အေအးခြက္ ကေလးကလည္း ခင္ေလးႏွင့္ အတူ ရင္ခုန္ေန ေပလိမ့္မည္။ အသင့္ျပင္ ထားေသာ ထမင္းဝိုင္းေလး ကလည္း အၿပံဳးေတြ ေဝလ်က္ ေစာင့္စားေနသည္။ သည္ေလာက္ ဆိုလွ်င္ ကိုကို ျပန္ေရာက္သည္ ႏွင့္ ဖုန္းကို ေဘးခ်ကာ မိသားစု ေလးေဘးတြင္ အခ်ိန္တစ္ခု ေပးကာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ခင္ေလး ရင္ထဲ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ျပည့္ႏွက္လ်က္ ရွိသည္။ ကိုကိုသည္ ေယာက္်ားေလး ပီပီ အျပဳအစု အယုအယ ခံလုိသည္ကုိ ခင္ေလးက လ်စ္လ်ဴ႐ႈမိ ခဲ့သည္။ ခင္ေလးအခု ကိုယ့္အျပစ္ကို ျမင္မိၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ျပႆနာက ဟိုဘက္က ဆဲြေခၚသည္ မဟုတ္ပါ။ ကုိယ္က တြန္းထုတ္ လုိက္မိျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၃)

ခ်စ္ျခင္း ညီတူမရမႈ

ခ်စ္ျခင္း ညီတူမရမႈ

( မဒါေလး )

''အေမ...အေမ... သမီး ေက်ာင္းမသြားခ်င္ဘူး။ သမီး ေက်ာင္းမသြား ခ်င္ဘူး''။ ေက်ာင္းမွအေျပး ျပန္လာေသာ သမီးျဖစ္သူကို ေဒၚတင္ တစ္ေယာက္ အံ့ၾသစြာ ၾကည့္မိသည္။ ဤေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းထားသည္မွာ တစ္လပင္ မျပည့္ေသးသည့္ ကာလအတြင္း သမီးျဖစ္သူ က ထိုသို႔ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ သားသမီးကို အျခားအရာ မ်ားတြင္ အလိုလိုက္ ေသာ္လည္း ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ အလိုလိုက္ေလ့ မရွိသည့္ ေဒၚတင္၏ စိတ္ကို သားသမီးမ်ား သိသည္။ ထိုသို႔သိသည့္ ၾကားမွပင္ ေက်ာင္းမတက္ ခ်င္ဘူးဟု ေျပာေသာ သမီးငယ္ကို ၾကည့္ကာ အေတာ္ပင္ အံ့ၾသ သြားၾကသည္။ သားသမီးမ်ား ထဲတြင္ သမီးငယ္သည္ စာႀကိဳးစားၿပီး လိမၼာသျဖင့္ အၿမဲခ်ီးက်ဴး ရသူျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းျပ ခ်က္ တစ္ခုခု ရွိေနမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ ငုိေနစဥ္ ဘာမွ်မေမး ေသးဘဲ အငိုတိတ္ေအာင္ ေခ်ာ့လိုက္သည္။

ေဒၚတင္တို႔ မိသားစု ဤၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းလာသည္မွာ မၾကာေသး သျဖင့္ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားႏွင့္ စိမ္းေနသည္။ ရပ္ကြက္ကလည္း က်ယ္ျပန္႔လြန္း သျဖင့္ လူတုိင္းႏွင့္ ပင္ ေသခ်ာမသိ ေသးသည့္ အေျခအေန ျဖစ္သည္။ အိမ္နီးနားခ်င္း ေလာက္သာ မ်က္မွန္းတန္း မိ႐ံုရွိေသးသည္။ သို႔အတြက္ ေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၏ ေကာင္းသတင္း၊ ဆိုးသတင္း မ်ားကို ေသခ်ာ မသိႏုိင္ဘဲ အိမ္ႏွင့္နီးသည့္ ေက်ာင္းတြင္ပင္ ကေလးမ်ားကို ေက်ာင္းအပ္ လိုက္သည္။ မိမိမွားသြားၿပီ လားဟု ေဒၚတင္ စိတ္ထဲ ဘဝင္မက် ျဖစ္ေနရသည္။ သမီးကိုေခ်ာ့ကာ ထားခဲ့ၿပီး ေဘးအိမ္သို႔ အကူအညီ ေတာင္းရန္ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေဘးအိမ္မွ သူႏွင့္ ခင္မင္ခါစ အစ္မက ယခု အပ္ထားေသာ ေက်ာင္းသည္ သူတို႔ၿမိဳ႕တြင္ စာသင္ အေကာင္းဆံုး ေက်ာင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား သည္လည္း ေစတနာ အျပည့္ျဖင့္ သင္ၾကား၍ ကေလးမ်ားကို က်ဴရွင္ ထားရန္ပင္ မလိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

လူ႔သေဘာ သဘာဝအရ ကိုယ့္ အားနည္းခ်က္ ကို ေနာက္မွ ရွာတတ္သည္က သဘာဝပင္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းက အဆင္ေျပလွ်င္ ကိုယ့္သား သမီးတြင္ ဘာမ်ား အားနည္းခ်က္ ရွိေနသနည္း ဟု ယခုမွပင္ စဥ္းစားမိသည္။ အိမ္ျပန္ေရာက္မွ သမီးျဖစ္သူကို ေသခ်ာ ေမးၾကည့္ရမည္။ ရင္ထဲ တလွပ္လွပ္ ရွိလွေအာင္ပင္ စိတ္ေတြက အေတြးမ်ားျဖင့္ လႈပ္ရွားေနသည္။ သမီးျဖစ္သူ ေျပာမည့္ အေၾကာင္းအရာမွာ ဘာမ်ား ျဖစ္မည္နည္းဟု စိတ္ေမာ ေနမိသည္။ ''သမီးငယ္... သမီးေက်ာင္းမွာ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္လာလုိ႔လဲ၊ စာေတြ နားမလည္လို႔လား၊ သမီးမွာ ဘာ လိုအပ္ခ်က္ ေတြ ရွိလို႔လဲ''။ သမီးငယ္ မ်က္ဝန္းထဲတြင္ အားငယ္သည့္ အမူအရာ၊ ရွက္ေၾကာက္သည့္ အမူအရာမ်ား ျမင္လုိက္ရ သျဖင့္ ေဒၚတင္ ရင္ထဲပို၍ စိုးထိတ္သြားရသည္။ ''အဲဒါေတြ တစ္ခုမွ မဟုတ္ဘူး ေမေမ၊ မိခ်ဳိေၾကာင့္ပါ။ သမီးတို႔ အတန္းက မိခ်ဳိေၾကာင့္၊ သူက ဟိုဘက္လမ္းမွာ ေနတာ''။ စကားကို ဆံုးေအာင္ မေျပာဘဲ ငိုေနျပန္ သျဖင့္ ဘာမွ်ဆက္ေမး မရေတာ့ပါ။

''မိခ်ဳိ ... မိခ်ဳိ'' ထိုအမည္ကို တတြတ္တြတ္ ရြတ္လ်က္ ေဘးအိမ္သို႔ ထြက္ခဲ့ျပန္သည္။ ''အစ္မေရ အေၾကာင္းကေတာ့ ဟိုဘက္လမ္းက မိခ်ဳိေၾကာင့္တဲ့၊ မိခ်ဳိဆိုတာမ်ား သိလား မသိဘူး''။ အိမ္ရွင္ အစ္မက အ့ံၾသသည့္ မ်က္ႏွာျဖင့္ ''ညီမ သမီးေတာ့ မိခ်ဳိ မ်က္စိက် ျပန္ၿပီထင္တယ္''။ ထိုအစ္မ ေျပာေသာ စကားမ်ားသည္ နားလည္ရ ခက္ေနသည္။ ရွင္းမွပို႐ႈပ္ ျဖစ္ေနၿပီ ။ ''မိခ်ဳိဆိုတာ ဟိုဘက္လမ္းက ကေလးမေလး ကိုေျပာတာ။ လူတုိင္း အျမင္ကေတာ့ ေယာက္်ားလ်ာ စိတ္ေပါက္ေနတဲ့ ကေလးမေလး ေပါ့''။ ထိုသို႔ေျပာမွ အနည္းငယ္ သေဘာေပါက္ လာသည္။ မိခ်ဳိသမီးကို ဘာမ်ား လုပ္လုိက္ပါလိမ့္။ ေဒၚတင္ စိတ္ထဲပိုၿပီး ပူပန္ေသာက ျဖစ္မိေနသည္။ ''မိခ်ဳိက အေဖမရွိ ေတာ့ဘူး။ အေမက အႀကီးဆံုး သမီးမို႔ အလို လိုက္ရင္းနဲ႔ အဲဒီလို ျဖစ္ေနတာ။ ေယာက္်ားေလးေ တြနဲ႔ပဲ ေပါင္းတယ္။ သူ႔ကိုယ္သူလဲ မိန္းကေလးဆိုတာ ေမ့ေနတာလား မသိေလာက္ ေအာင္ပါပဲ။ အားလံုးကေတာ့ သ႔ူကို ဖိုးခ်ဳိလို႔ ေခၚၾကတယ္''။ ထိုအစ္မ ေျပာမွ မိခ်ဳိေခၚ ဖုိးခ်ဳိ အေၾကာင္းကို ပိုစိတ္ဝင္စား လာသည္။

''သူကေက်ာင္းကို ေက်ာင္းသူ အသစ္ေတြ ေျပာင္းလာရင္ ေယာက္်ားေလးေတြ ထက္ဦးေအာင္ မိတ္ဆက္တယ္။ ခင္ေအာင္ လုပ္ၿပီး ေပါင္းတယ္။ ခင္ၿပီဆုိမွ မိန္းကေလးကို ခ်စ္ေရးဆုိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္မိန္းကေလး ကမွ မိခ်ဳိကို ျပန္ခ်စ္တယ္လုိ႔ မၾကားရဘူး။ ခ်စ္ျခင္း ညီတူမရွိၾက ပါဘူး။ သူနဲ႔ ေပါင္းမိရင္ က်န္တဲ့ ေယာက္်ားေလး ေတြ အနားမကပ္ရဲ ေတာ့ဘူး။ သူက ေယာက္်ားေလးေ တြထက္ ပိုဆိုးတယ္''။ ဤမွ် ေလာက္ႏွင့္ သမီးျဖစ္သူ ေက်ာင္းမတက္ ခ်င္ေအာင္ ျဖစ္စရာ မရွိေပ။ ''အေၾကာင္း မသိလုိ႔ သမီးက စိတ္ညစ္တာ ေနမွာပါ ေနာက္ေတာ့ လဲ သိလာ ပါလိမ့္မယ္။ ေလာေလာ ဆယ္ေတာ့ ညီမက နည္းနည္း ေဖ်ာင္းဖ် ထားလိုက္ေပါ့''။ ေဘးအိမ္က အစ္မေျပာသည္ကို ဟုတ္ကဲ့ တစ္လံုး သာ ေျပာႏိုင္ၿပီး အိမ္သို႔ျပန္ခဲ့သည္။

မနက္ျဖန္ ေက်ာင္းသြားရန္ အတြက္ သမီးကို ေဖ်ာင္းဖ်ရမည္။ အေၾကာင္းရင္း အတိအက် ကိုလည္း အေသအခ်ာ ေမးရမည္ ျဖစ္သည္။ သမီးျဖစ္သူ စိတ္ၾကည္ေသာ အခ်ိန္တြင္ အေသအခ်ာ ေမးရန္ အေျခအေန ၾကည့္ေန လိုက္သည္။ ''သမီး ဘာလို႔ ေက်ာင္းမသြား ခ်င္တာလဲ ေမေမ့ကို ေသခ်ာ ေျပာျပပါအံုး။ ေသခ်ာသိမွ ေမေမလဲ စီစဥ္ေပးလို႔ ရမွာေပါ့''။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ၾကည့္ေနေသာ သမီး၏ မ်က္ဝန္းမ်ားကုိ ၾကည့္ၿပီး ရင္ထဲမေကာင္း ျဖစ္မိသည္။ " ေမေမ မိခ်ိဳဆိုတာ သမီးတို႔အတန္းက ေက်ာင္းသူကို ေျပာတာ။ သူက ေယာက္်ားေလး စိတ္ေပါက္ ေနတယ္။ သူက ေယာက္်ားေလး အတန္း ေနာက္ဆံုးမွာ တစ္ေယာက္တည္း ထုိင္တယ္။ မေန႔က အတန္းထဲမွာ သူထိုင္တဲ့ ခံုမွာ အညစ္အေၾကးေတြ အကုန္ေပပြ ေနတာပဲ။ ဒါကို ေသခ်ာသန္႔ရွင္း ေရး မလုပ္ဘဲ စကၠဴေတြနဲ႔ သုတ္ၿပီး ထသြားတယ္။ သူ႔လံုခ်ည္ ေနာက္မွာလဲ ေပပြေနတာပဲ။ ဒါကို ေကာင္ေလးေတြက ၾကည့္ၿပီး ဝိုင္းဟားၾကတယ္။ အဲဒီမိခ်ဳိက သမီးကို ခ်စ္တယ္ဆိုေတာ့ သမီး အရမ္းရွက္တယ္။ ဆရာမ ဆူလဲသူက မရဘူး။ သူ႔ကိုယ္သူ ေယာက္်ားေလးလို႔ ထင္ေနတယ္''။ သမီးျဖစ္သူ ေျပာမွပင္ အေၾကာင္းစံု လိပ္ပတ္လည္သည္။

မိဘကခ်စ္ၿပီး အလိုလုိက္ ထားသည့္အခါ ကေလးမ်ားသည္ လမ္းေၾကာင္း လြဲသည္မွာ ဓမၼတာပင္ ျဖစ္သည္။ သည္ၾကားထဲ မိခ်ဳိက အေဖပါမရွိ သျဖင့္ သူ၏မိခင္က အျခားမိခင္ မ်ားထက္ ပိုအလိုလိုက္ မိသည္ထင္သည္။ သူမ်ားမိသားစု ကိစၥျဖစ္သျဖင့္ ေဘးလူက ဝင္ေျပာရန္လည္း မသင့္ေပ။ သမီးျဖစ္သူကိုသာ ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆို ႐ံုမွအပ ဘာမွ်မတတ္ ႏိုင္ခဲ့ပါ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မိန္းကေလးမ်ား အိမ္ေရွ႕တြင္ သီခ်င္းသြားဆို ေသာ ဖိုးခ်ဳိအေၾကာင္း၊ ေယာက္်ားေလးမ်ား ႏွင့္ရန္ျဖစ္ကာ ရပ္ကြက္႐ံုး ေရာက္သည့္ ဖိုးခ်ဳိအေၾကာင္း၊ ေယာက္်ားေလး သူငယ္ခ်င္း မ်ားျဖင့္ ထန္းရည္ သြားေသာက္သျဖင့္ ေက်ာင္းထုတ္ခံ ရေသာ ဖိုးခ်ဳိအေၾကာင္း၊ ဖိုးခ်ဳိကို မိန္းကေလးစိတ္ ျပန္ဝင္ေစရန္ သီလရွင္ ဝတ္ေပးရန္ စီစဥ္ေသာ မိခင္ႏွင့္ စကားမ်ားကာ အိမ္မွအၿပီးအပိုင္ ထြက္သြားေသာ ဖိုးခ်ဳိေခၚ မိခ်ဳိအေၾကာင္း မ်ားကို နားႏွင့္မဆံ့ ႏိုင္ေအာင္ ၾကားခဲ့ရသည္။

မိခ်ဳိေခၚ ဖိုးခ်ဳိ၏ ဘဝသည္ တကယ္ သနားစရာ ေကာင္းလွသည္။ သူလိုခ်င္ေသာ၊ သူေတာင္းခံခဲ့ေသာ အခ်စ္ကို မိန္းကေလးမ်ား ထံမွ တံု႔ျပန္မႈျဖစ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းညီတူ မရ၍ ထင္ရာစိုင္း သြားျခင္းေပေလာ ဟု ေဒၚတင္မွာ အေတြးနက္ ေနမိပါေတာ့သည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၈)

Facebook ထဲမွ ရသမ်ား

Facebook ထဲမွ ရသမ်ား

( ခင္ျဖဴသက္ )

ေခတ္အေျခအေန အရ လူႀကီး၊လူငယ္ (အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး) အေတာ္မ်ားမ်ား လက္ကုိင္ဖုန္း ကိုင္ၿပီး Facebook သုံးသူမ်ားလာတာ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ဘာလုိ႔ Facebook သုံးၾကတာလဲ။

စာေရးသူကေတာ့ ေကာင္းေသာ ဗဟုသုတအမ်ဳိးမ်ဳိး ရဖုိ႔ဆိုတ့ဲ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သုံးပါတယ္။ Facebook သုံးသူ အမ်ားစုကုိလဲ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္မ်ဳိးပဲ ရိွလိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမ့ဲ Facebook သုံးသူတိုင္း ကုိေတာ့ အဲဒီလုိ သတ္မွတ္လုိ႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ့ Facebook မွာေတြ႕ရ၊ ျမင္ရ၊ ဖတ္႐ႈရတ့ဲ Post ေတြ Continue Reading ေတြမွာ တခ်ဳိ႕က ဗဟုသုတရဖြယ္ တရားဓမၼ စာစုမ်ား၊ ျမန္မာ၊ ကမၻာအႏွံ႕အျပား က သတင္းေတြ၊ ထူးျခား ျဖစ္စဥ္ေတြ၊ မွတ္သားစရာ စကားရပ္ေတြ၊ ကာတြန္းေတြ၊ ဓာတ္ပုံေတြ စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး တင္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးမရတဲ့ ၊ ဘာမွ မထူးဆန္းတဲ့ ၊ မေရးသင့္တဲ့ စာသား ၊ မတင္သင့္တဲ့ ဓာတ္ပံုေတြကုိ အခ်ိန္ကုန္ခံ ၊ ေငြကုန္ ခံၿပီး ေရးသားတင္ျပ ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။

ဒီရက္ပိုင္းမွာ စာေရးသူ အ့ံၾသတုန္လႈပ္ သြားေစတ့ဲ Post တစ္ခု Facebook မွာ ဓာတ္ပုံနဲ႔တကြ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။

(က်မ အသက္၂၅ႏွစ္ပါ။ ႐ုပ္လွပါတယ္။ တစ္လကုိ ေငြက်ပ္သိန္း ၅ဝဝ ဝင္ေငြရိွတ့ဲ အိမ္ေထာင္ဖက္ လုိခ်င္ပါတယ္) တ့ဲေလ။ ေနာက္ထပ္ ေရးထားလိုက္ ေသးတယ္။ ေငြေၾကးခ ်မ္းသာသူ အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕
အိမ္ေထာင္ဖက္ အမ်ဳိးသမီးေတြက သာမန္႐ုပ္ရည္မ်ဳိး ေတြပဲ ရိွၾကတာ မ်ားတယ္လုိ႔ဆိုပဲ။

ဒီေန႔ေခတ္ဟာ တိုးတက္ေခတ္မီ ပြင့္လင္းျမင္သာတ့ဲ ေခတ္ကုိ ေရာက္ေနၿပီဆုိတာ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္သင့္ ၊ ပြင့္လင္းသင့္တ့ဲ အတိုင္းအတာေတာ့ ရိွရမယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး တန္းတူ ရင္ေပါင္တန္းၿပီး အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြေနၾကတ့ဲ၊ ပညာေတြလဲ တန္းတူသင္ယူ ေနႏိုင္ၾကတ့ဲ၊ အခြင့္အေရး တန္းတူရရိွေနၾကတ့ဲ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ၾကားရ၊ ျမင္ရ၊ ဖတ္ရတ့ဲ စာသားေတြ ေရွးက်လိုက္တာလုိ႔ ဆိုရမလား။ အဲဒီလုိလဲ မဟုတ္ေသးျပန္ဘူး။ ေရွးေခတ္မွာ ကတည္းက မိဖုရားျဖစ္ဖုိ႔ထက္ ကုိယ္တိုင္ ဘုရင္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခ့ဲတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကိုယ္ထူးကုိယ္ခြၽန္၊ ကုိယ့္ဘဝ ကုိယ္ထူေထာင္တ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေတြ ရိွခ့ဲပါတယ္။ ဒီေခတ္ထဲမွာလဲ အဲဒီလုိ အမ်ဳိးသမီးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

တကယ္ေတာ့္ မွီခုိၿပီး ဘ၀ကုိ ရပ္တည္ခ်င္သူနဲ႔ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိး ခ်င္သူေတြရဲ႕ မတူညီတ့ဲ စိတ္ထားေတြလုိ႔ပဲ ထင္ပါတယ္။ ဒီ Post ေလးမွာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ ဖက္ ေရြးခ်ယ္လုိမႈမွာ သူအဓိက လုိအပ္တ့ဲအခ်က္ကုိ တင္ျပထားတာလုိ႔ အၾကမ္းဖ်င္း သုံးသပ္မိပါတယ္။ သူတင္ျပထားတာက အိမ္ေထာင္ဖက္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရိွသင့္၊ ရိွအပ္တ့ဲ အရည္အခ်င္းေတြ မဟုတ္ဘဲ သူလုိခ်င္တ့ဲ တစ္လဝင္ေငြကုိ အဓိကထား တင္ျပေနတာ ျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ အရွက္အေၾကာက္၊ သိကၡာ၊ ဟီရိၾသတၱပၸ တရားဆိုတ့ဲ စကားလုံးေတြကုိ မၾကားဘူးခ့ဲ တာလား၊ မသင္ယူခ့ဲဘူး တာလား၊ သိရက္နဲ႔ပဲလားလုိ႔ ေမးရမလုိပါ။

အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ အိမ္ေထာင္ဖက္ေကာင္း လုိခ်င္ရင္ ႐ုပ္လွတာတစ္ခုထဲနဲ႔ မရႏိုင္သလုိ ေငြေၾကးစီးပြား ျပည့္စုံတ့ဲ အမ်ဳိးသားတိုင္း ဟာလဲ ၿပီးျပည့္စုံတ့ဲ အိမ္ေထာင္ ဖက္ေကာင္း ျဖစ္လိမ့္မယ္ ဆိုၿပီး သတ္မွတ္ထားလုိ႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဖက္၊ ခ်စ္သူေရြးခ်ယ္မႈ ဆိုတာကလဲ ျမန္မာ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ အရဆုိရင္ေတာ့ စတင္ ကမ္းလွမ္းသူ ေနရာဟာ အမ်ဳိးသားေတြ အတြက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသမီးဘက္က ဘယ္ေလာက္ပဲ စတင္ ႏွစ္သက္မိပါေစ ၊ စတင္ဖြင့္ေျပာ႐ုိး ထံုးစံ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဥပေဒ သတ္မွတ္ထားတာ မဟုတ္တ့ဲ ထုံးတမ္း အစဥ္အလာ တစ္ခုပါ။

အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ ဘဝမွာ ကုိယ့္ဘက္က ပညာ၊ သိကၡာ၊ ကုိယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေနရင္ ထိုက္သင့္တ့ဲ အိမ္ေထာင္ဖက္ ဆိုတာ ကုိယ္က မရွာေပမယ့္ ကမ္းလွမ္းသူက ေရာက္လာ စၿမဲပါ။ ကုိယ့္ကုိ ကမ္းလွမ္းလာသူ ေတြထဲကမွ ကုိယ္တကယ္ ႏွစ္သက္ၾကည္ျဖဴ ႏိုင္မယ့္သူ၊ ကုိယ့္ကုိလဲ အမွန္တကယ္ ၾကင္နာျမတ္ႏိုး ႏိုင္မယ့္သူကုိ အခ်ိန္ယူ ေလ့လာေရြးခ်ယ္ ၾကရတာကသာ အမ်ဳိးသမီး ဘက္က လုပ္သင့္တ့ဲ အရာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ဒါေတာင္မွ ေရြးခ်ယ္လိုက္ တုန္းက မွန္ကန္တယ္ ထင္ရေပမယ့္ ကံၾကမၼာ အလွည့္အေျပာင္း အရ ရၿပီးခါမွ ေကာင္းတ့ဲသူက ဆိုးသြား ႏိုင္သလုိ ဆိုးတ့ဲသူ ေကာင္းသြား တာမ်ဳိးလဲ ရိွေနႏိုင္ ပါေသးတယ္။ ႐ုပ္ေခ်ာတာ၊ လွတာကုိ ေၾကာ္ျငာၿပီး သတ္မွတ္ထားတ့ဲ ဝင္ေငြနဲ႔ ျပည့္စုံသူကုိ အိမ္ေထာင္ဖက္ အျဖစ္ လက္ခံမယ္ ဆိုရင္လဲ တကယ့္ အိမ္ေထာင္ေရး လူမႈဘဝမွာ အေရးႀကီးဆုံး ျဖစ္တ့ဲ တစ္ဦးေပၚ တစ္ဦး ထားရိွရမယ့္ ေမတၱာတရားေတြ၊ ေစတနာေတြ၊ သံေယာဇဥ္ေတြ မပါတ့ဲ အတြက္ အိမ္ေထာင္ေရး ခိုင္ၿမဲဖုိ႔ရာ အာမခံခ်က္ မရိွပါဘူး။ အမ်ဳိးသားပဲ ျဖစ္ေစ၊ အမ်ဳိးသမီးပဲ ျဖစ္ေစ လူရယ္လုိ႔ ျဖစ္လာရင္ ႐ုပ္ေခ်ာတာ၊ လွတာနဲ႔ ဝင္ေငြ (ေငြေၾကးခ်မ္းသာ တာေတြ) ထက္ အဲဒီလူရဲ႕ ပညာ၊ သိကၡာ၊ သမာဓိ၊ ကုိယ္က်င့္တရား ေတြကသာ တန္ဖုိးအရိွဆုံး အရာေတြပါ။

အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွအပဆိုတာ မတည္ၿမဲသလုိ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဝင္ေငြဆိုတာလဲ အၿမဲတမ္း မေကာင္းႏိုင္ပါဘူး။ စီးပြားေရးဆိုတာ အတက္အက် ရိွစၿမဲမုိ႔ပါ။ လူတစ္ေယာက္ (အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး)မွာ ရိွသင့္

ရိွထိုက္တ့ဲ အရည္အခ်င္းေတြ၊ ေငြေၾကးေတြ၊ ႐ုပ္ဆင္းတင့္တယ္ ေခ်ာေမာမႈေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ျပည့္စုံေန ပါေစ။ အတိတ္ကံက ေပးလာတ့ဲ ဖူးစာဖက္၊ အိမ္ေထာင္ဖက္ ကုိလဲ ေတြ႕ႀကံဳႏိုင္ ပါေသးတယ္။ ခ်မ္းသာသူနဲ႔
ဆင္းရဲသူ၊ ႐ုပ္ဆိုးသူနဲ႔ ႐ုပ္ေခ်ာသူ၊ စိတ္ဓာတ္ ေကာင္းသူနဲ႔ စိတ္ထားညံ့ သူေတြ အိမ္ေထာင္ ဖက္ ျဖစ္သြားၾကတာ ေတြဟာ အတိတ္က ေရစက္ေၾကာင့္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မွန္ရင္ နားလည္လက္ခံ ထားၾကပါတယ္။ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္ တိုင္းသာ ျဖစ္ေနရင္လဲ လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ကုိယ္ႏွစ္သက္သူ နဲ႔ပဲ ညားၿပီး အစစအရာရာ ၿပီးျပည့္စုံတ့ဲ အိမ္ေထာင္ဖက္ ေတြနဲ႔ခ်ည္း ေတြ႕ေနၾက ရမွာပါ။ တစ္မိသားနဲ႔ တစ္မိသား တစ္သက္လုံး အတူေပါင္းသင္း ေနထိုင္သြားဖုိ႔ရာ (ေငြ) တစ္ခုထဲၾကည့္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ ေနၾကရင္လဲ အရပ္ထဲမွာေရာ သတင္းစာ ထဲမွာပါ ကြာရွင္းျပတ္စဲ သတင္းေတြ ဒိထက္ပုိမ်ား လာဖုိ႔ပဲ ရိွေတာ့မွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးတိုင္းကုိ ေခတ္မီ တိုးတက္တ့ဲ အေတြးအေခၚ ေတြနဲ႔ လုပ္ရည္ကိုင္ ရည္ ေတြအျပင္ ေကာင္းမြန္တ့ဲ ကုိယ္က်င့္သိကၡာ ေတြကုိလဲ ျမန္မာ့ထုံးတမ္း အစဥ္အလာ ေကာင္းေတြနဲ႔ အတူ ထိန္းသိမ္း ေစခ်င္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္မ်ဳိးက Facebook မွာ Post တင္တ့ဲသူရဲ႕ အေၾကာင္းအရာ ေတြကုိ ေအာက္ကေန လိုက္ၿပီး Comment လုပ္သူေတြပါ။ ျမန္မာစာ ေရးတတ္၊ ဖတ္တတ္၊ ေျပာတတ္တ့ဲ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ဖတ္မိ ရင္ ျမန္မာေတြ အေတာ္႐ိုင္းတ့ဲ လူမ်ဳိးေတြ ပါလားလုိ႔ ထင္သြား ေစေလာက္တ့ဲ အေရးအသားမ်ဳိး ေတြပါ။

ကုိယ့္ မေက်နပ္ခ်က္ေတြ၊ သေဘာမက် မႈေတြကုိ ယဥ္ေက်းစြာ တုံ႔ျပန္ မေရးသားဘဲ အဆဲမ်ဳိးစုံ၊ မိုက္႐ိုင္းတ့ဲ စကားလုံးမ်ဳိးစုံကုိ မၾကားဝ့ံမနာသာ၊ မဖတ္ဝ့ံစရာ ေရးသားထားတာ ေတြပါ။ ဆြမ္းဆန္ထဲ ၾကြက္ေခ်း ေရာ ထားသလုိ ေကာင္းမြန္ မွတ္သားထိုက္တဲ့ စကားစု ေတြၾကားမွာ ၾကမ္းတမ္းတ့ဲ စကားရပ္ေတြ က ေရာေႏွာေနတာ ေတြ႕ရတာကလဲ စိတ္မခ်မ္းသာ စရာပါ။ အဲဒီလုိ ေရးသားသူ ေတြကုိ မိမဆုံးမ၊ ဖမဆုံးမသား ေတြလုိ႔ ျပန္ၿပီး ေဝဖန္ၾက ျပန္ေတာ့ မိဘေတြမွာ ေနရင္းထိုင္ရင္း သားသမီး ဆုိဆုံးမမႈ ည့ံဖ်င္းသူေတြ ျဖစ္ရျပန္ေရာ။

ကုိယ့္ေၾကာင့္ မိဘေတြထိခိုက္ ခံရေတာ့ အဲဒီ သားသမီးေတြ ငရဲႀကီးၿပီေပါ့။ မူရင္းဓာတ္ပုံ ေတြကုိ မၾကည့္ရဲ၊ မျမင္ဝ့ံစရာ ပုံစံမ်ဳိးေတြ ေျပာင္းလဲ ျပဳျပင္ၿပီး တင္ၾကတာေတြ၊ လူႀကီးမွန္း၊ ေလးစားရမွန္း မသိ မေလ်ာ္ကန္တ့ဲ ပုံစံေတြဖ်က္ၿပီး တင္ၾကတာေတြ ကလဲ ျမန္မာလူငယ္ ေတြရဲ႕ လက္ရိွကာလမွာ လူႀကီးေတြ အေပၚ ဂါရဝတရား ေခါင္းပါး ေနတာကုိ ျပဆိုေနသလုိ ပါပဲ။ လူငယ္တိုင္း ကုိေတာ့ မဆိုလုိပါ။

အမ်ားအက်ဳိး ရိွေစမယ့္ ဗဟုသုတေတြ၊ မွတ္သားလိုက္နာ က်င့္သံုးသင့္တဲ့ တရားဓမၼ အဆံုးအမေတြ ၊ ရယ္စရာ ကာတြန္းေလးေတြ ၊ မျမင္ေတြ႕ဖူးတဲ့ ပစၥည္းေတြ ၊ ႐ႈခင္းေလးေတြ ၊ မေရာက္ဖူးေသးတ့ဲ အထင္ကရ ေနရာေတြကုိ Facebook မွာတင္ထားလုိ႔ ေတြ႕ရ၊ျမင္ရ၊ ဖတ္႐ႈ ေလ့လာရျပန္ ေတာ့လဲ စိတ္ၾကည္ႏူး ပီတိျဖစ္ၿပီး ဝမ္းသာမႈခံစား ရပါတယ္။ အဲဒီလုိ Post တင္ေပးတ့ဲသူ ေတြကုိ လဲ ေက်းဇူးတင္စိတ္နဲ႔ သာဓုေခၚမိျပန္ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ တစ္ႏိုင္ငံလုံး လက္ကိုင္ဖုန္း ေတြ ကိုင္ႏိုင္လာတ့ဲ ေခတ္ႀကီးမွာ တစ္ကမၻာလုံးရဲ႕ သတင္းေတြ၊ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔ တစ္ႏိုင္ငံ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေရာက္ရိွေနတ့ဲ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္လုိ႔ ကမၻာ့အလယ္မွာ ျမန္မာဟာ ယဥ္ေက်းတ့ဲ လူမ်ဳိး၊ စာနာတတ္တ့ဲ လူမ်ဳိးလုိ႔ သတ္မွတ္တာ ခံထား ရတာေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ ရေလေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားၾက ေစခ်င္တာပါ။

အသိဉာဏ္ရိွသူ ေတြပုိၿပီး အသိပညာၾကြယ္ဝ လာေစဖုိ႔၊ အသိဉာဏ္ပညာ ဗဟုသုတ နည္းသူေတြ ပုိၿပီးသိရိွ လာေစဖုိ႔၊ ေနာင္လူႀကီး ျဖစ္လာမယ့္ လူငယ္ေတြကုိ အတုယူမမွား ေစဖုိ႔ ယဥ္ေက်းတ့ဲ စာသားေတြ၊ စကားလုံးေတြနဲ႔ Post ေတြ၊ Comment ေတြကုိသာ အမ်ားအက်ဳိး အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေရးသား တင္ျပ ႏိုင္ၾကပါေစလုိ႔လဲ ဆႏၵျပဳလိုက္ ပါတယ္။

ကုိယ့္အား ကုိယ္ကုိးၿပီး ကုိယ့္ အရည္အေသြးကုိ ပုိမုိတိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ၿပီး မွန္ကန္တ့ဲ အေတြးအေခၚေတြ နဲ႔အတူ အခုဘဝတင္ မက ေနာင္သံသရာ ထိပါ ေကာင္းမြန္ေစမယ့္ အေျပာအဆုိေတြ ၊ အျပဳအမူေတြ ၊ အေရးအသာ ေတြကုိ Facebook အသုံးျပဳရင္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တ့ဲ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊ အမ်ဳိးေကာင္း သမီးေတြ ျဖစ္ႏိုင္ၾကၿပီး ကမၻာ့အလယ္မွာ ျမန္မာေဟ့ လုိ႔ ဝင့္ထည္ ႏိုင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳ ေရးသား လိုက္ပါတယ္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၃)

လည္ခ်င္းယွက္ပါလုိ႔ ႏႊဲခါေပ်ာ္စံ

လည္ခ်င္းယွက္ပါလုိ႔ ႏႊဲခါေပ်ာ္စံ

မဒါေလး

အိမ္ေထာင္တစ္ခု ထူေထာင္ရန္ ခက္ခဲသကဲ့သို႔ ထူေထာင္ၿပီးေသာ အိမ္ေထာင္တစ္ခု ေရရွည္တည္တံ့ ရန္မွာလည္း လြန္စြာပင္ ခက္ခဲၿပီး နက္နဲလြန္းသည္။ အိမ္ေထာင္ေရးကို အႏုပညာႏွင့္ တင္စားလွ်င္ ထို အႏုပညာကို ပါဝင္ တင္ဆက္ရန္ အတြက္ သ႐ုပ္ေဆာင္ မ်ားစြာလည္း လိုအပ္သည္။ ထို သ႐ုပ္ေဆာင္ မ်ားထဲတြင္ လင္ႏွင့္မယား ဆိုသူမွာ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ အႏုပညာ ဆန္သည့္ အိမ္ေထာင္ေရးကို ျဖတ္သန္းၾကမည့္ သူမ်ားသည္လည္း အႏုပညာ ေျမာက္ ဖန္တီး တတ္ေသာ စြမ္းအားမ်ားစြာ လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ တကယ္လက္ေတြ႕ ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အိမ္ေထာင္ေရး သည္ သ႐ုပ္ေဆာင္ သေလာက္ မလြယ္ကူေပ။ ထိုထက္ပိုၿပီး ခက္ခဲေသာ၊ နက္နဲေသာ လွ်ဳိ႕ဝွက္ ဆန္းၾကယ္မႈ မ်ားစြာ ႀကံဳေတြ႕ ႏုိင္သည္။

အိမ္ေထာင္ေရးတြင္ အသက္အရြယ္ ကြာဟမႈမ်ားလွ်င္ မျဖစ္သင့္ေသာ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား တတ္သည္ဟု လူႀကီးသူမ မ်ားက ေျပာတတ္ၾကသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ေယာက်္ားႏွင့္ မိန္းမ အသက္အရြယ္က အဓိက မက်ဟု ဆိုေသာ္လည္း အသက္အရြယ္ ထက္ အေတြးအေခၚ အေျမာ္အျမင္ က ပို အေရးႀကီးသည္။ အသက္ငယ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ အိမ္ေထာင္ တစ္ခုကို ထိန္းသိမ္း ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္း ရွိရမည္။ ထို႔ျပင္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ လိုေသာ္ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္ခ်က္ ရွိရမည္။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိလက္တြဲေဖာ္ အေပၚတြင္ ယံုၾကည္ခ်က္ ရွိရမည္။ ထိုအရာမ်ား၏ ေနာက္တြင္ကား စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးတုိ႔ တြဲကပ္လိုက္လ်က္ ရွိေနၾကသည္။

လင္ႏွင့္မယား ဆိုသည္မွာ သာမန္ၾကည့္လွ်င္ သူစိမ္းႏွစ္ဦး ဘဝတစ္ခုကုိ အတူ ေပါင္းဖက္ရန္ ေလွ်ာက္လွမ္းၿပီး အတူ ေနထိုင္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လူႏွစ္ဦး အတူ ေနထိုင္ျခင္းသည္ ဘာမွ် မေျပာပ ေလာက္ေသာ ကိစၥဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုသို႔ အတူေနႏိုင္ရန္ ဝိုင္းဖြဲ႕ထားေသာ လူမႈ အခင္းအက်င္း ကမူ က်ယ္ျပန္႔လြန္း လွသည္။ တူႏွစ္ကိုယ္ တဲအိုပ်က္ မွာ ေနရဆိုသည္မွာ သီခ်င္းထဲတြင္ က်န္ခဲ့႐ံုမက ကြယ္ေပ်ာက္ သြားေသာ ယံုတမ္းစကား ျဖစ္ေနေပၿပီ။ သို႔အတြက္ လင္ႏွင့္မယား ျဖစ္လာၾကေသာ အိမ္ေထာင္ တည္ေဆာက္သူ မ်ားသည္ လူမႈ အသုိင္းအ၀ုိင္း တစ္ခုတြင္ တန္းတူ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ေရး အတြက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ ႀကိဳးစား ရမည္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္ တြင္မူ ေမာင္တစ္ထမ္း မယ္တစ္ရြက္ ဆိုသည္မွာ တြင္က်ယ္လြန္း ႐ံုမက လက္ေတြ႕ က်င့္သံုးရမည့္ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခု ျဖစ္ေနသည္။ ယခင့္ ယခင္က ကဲ့သို႔ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ေယာက်္ား ရွာေဖြသည္ကို ဇနီးမယားႏွင့္ သားသမီးမ်ား ဇိမ္က်က် ထိုင္စားႏုိင္ေသာ ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ထိုသို႔ထိုင္စား ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ကံေကာင္းေသာ အိမ္ေထာင္ ရွင္မမ်ား ရွားလာၿပီ ျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္ တစ္ခုတြင္ လင္ႏွင့္မယား ဆိုသည္မွာ တစ္ခါတစ္ရံ တြင္ ေမာင္ႏွမကဲ့သုိ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သားအဖ ကဲ့သို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ခါတစ္ရံ တြင္ သူငယ္ခ်င္း ကဲ့သို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း ပြင့္လင္း ႐ိုးသားရန္ လိုအပ္သည္။ ႐ိုးသားျခင္း ကိုပင္ ရွက္စရာ ထင္ေနေသာ အခ်ိန္အခါ အေျခအေနတြင္ လင္ႏွင့္မယား ၾကားတြင္ အ႐ိုးသားဆံုး စိတ္ရင္းျဖင့္ ဆက္ဆံရန္ ပိုလိုအပ္သည္။ ေယာက်္ား၏ ကိစၥအဝဝကို မိန္းမကသိရန္ လိုအပ္ သကဲ့သို႔ မိန္းမလုပ္ေသာ အလုပ္ အကိုင္ႏွင့္ လူမႈေရးကိစၥ အဝဝကိုလည္း ေယာက်္ားက သိရန္ လုိအပ္သည္။ ထိုသို႔ ျပဳမူေနထိုင္မွ သာလွ်င္ သာယာေသာ အိမ္ေထာင္ တစ္ခု ျဖစ္လာမည္ ျဖစ္သည္။ 

အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေသာ အိမ္ေထာင္ မ်ားတြင္ တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး ဘာလုပ္လုိ႔ ဘယ္သြားသည္ ကိုပင္မသိဘဲ အၿမဲ အျပစ္တင္ကာ အေျဖညႇိ ေနရသည္ မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ ေနရသည္။ ထိုသို႔ သံသယျဖင့္ အၿမဲတေစ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေစာင့္ၾကည့္ ေနပါလွ်င္ မည္သို႔ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ မႈမ်ဳိးမွ ေတြ႕လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ေယာက်္ား၏ လုပ္ငန္းသည္ မိန္းမႏွင့္ မဆိုင္ဟု ဆိုကာ အခ်ိန္တန္ လစာ အပ္ေရးသာ ေတြးေနပါလွ်င္ လင္ႏွင့္မယားဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေခၚေတာ့ မည္နည္း။

အိမ္ေထာင္တစ္ခု တည္ေဆာက္ ရာတြင္ အဓိကက်သည့္ အခ်က္ တစ္ခုမွာ ေနေရးထုိင္ေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ပထမဦးစြာ အိမ္ေထာင္တစ္ခု မတည္ေဆာက္မီ ကပင္ မိဘမ်ားႏွင့္ အတူ ေနမည္ေလာ။ မိမိမိသားစု ကုိယ္ပုိင္ေနရာ တစ္ခု ထူေထာင္ၿပီး ေနမည္ေလာ ထုိအခ်က္ သည္လည္း အေရးႀကီးသည္။ မိဘႏွင့္အတူ ေနလွ်င္ မည္သူ၏ မိဘမ်ားႏွင့္ အတူ ေနမည္နည္း။ အတူေနမည့္ မိဘမ်ား၏ စိတ္သေဘာႏွင့္ အျပဳအမူ အက်င့္တုိ႔ကို ႀကိဳတင္သိထား သင့္သည္။ ေရရွည္ အတူေနထိုင္ ရမည့္ သူမ်ား၏ အက်င့္စ႐ိုက္ တုိ႔ကို ႀကိဳတင္ သိထားမွ ေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္ႏွင့္ အတူေနပါက ျဖစ္ႏုိင္၊ မျဖစ္ႏိုင္ ခ်င့္ခ်ိန္ ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ အတူေနၿပီးမွ မိဘႏွင့္ အဆင္မေျပ သျဖင့္ ဟိုေျပာင္း သည္ေျပာင္းႏွင့္ စိတ္ညစ္မႈေပါင္း မ်ားစြာႀကံဳေတြ႕ ရသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္လာပါကလည္း လင္ႏွင့္မယား ၾကားတြင္ မလိုလားအပ္ေသာ စိတ္ဝမ္းကြဲမႈ မ်ားသာ ျဖစ္ေပၚေစမည္ ျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္တုိင္ တည္ေဆာက္ေသာ ဘဝသည္ အေပ်ာ္ရႊင္ ရဆံုးႏွင့္ စိတ္ေက်နပ္မႈ အေပးႏုိင္ဆံုး ျဖစ္သည္။ ဘဝ၏ ဒုကၡမ်ားကို ကိုယ္တုိင္ရင္ဆုိင္ ေျဖရွင္းရင္း၊ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အားေပး ႏွစ္သိမ့္ရင္း သံေယာဇဥ္ ပိုတိုးေစမည္ ျဖစ္သည္။ ေယာက်္ားျဖစ္သူ အေနႏွင့္လည္း ေယာက်္ား တစ္ဦး၏ တာဝန္ယူမႈ အပိုင္းမ်ားကို ပိုနားလည္ လာမည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ မိန္းမတစ္ဦး၏ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ႏုိင္မႈမ်ား ကိုလည္း ပိုျမင္ႏိုင္ လာမည္ ျဖစ္သည္။မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ အကူအညီမွ် မပါသျဖင့္ မိမိကိုယ္ပိုင္ ဘဝကို တန္ဖိုးထား တတ္လာမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ရေသာ ဘဝ၏ အရသာႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈသည္ မိမိတို႔ မိသားစုအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ တစ္ခု ရွိေစမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ တယုတယ ေမြးျမဴရွင္သန္ ေစခဲ့ေသာ ဘဝတစ္ခုကို ဖ်က္ဆီးရန္မွာ လူတုိင္းပင္ ဝန္ေလးၾကမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ ဖ်က္ဆီးခ်င္သည့္ စိတ္႐ိုင္း စိတ္မိုက္မ်ား ဝင္လာ တတ္သည္။

လူတိုင္းကိုယ္စီ မိမိဘဝ၊ မိမိ၏ မိသားစုဘဝ၊ မိမိကိုယ္တုိင္ တည္ေဆာက္ ထားေသာဘဝ တို႔ကို ပိုမိုတန္ဖိုးထား ေစခ်င္သည္။ ထို႔ျပင္ မိမိမပိုင္ေသာ သူတစ္ပါး ဘဝမ်ားကို ႏွိမ့္ခ် ေစာ္ကားျခင္း၊ စာနာမႈ ကင္းမဲ့သည့္ အျပဳအမူမ်ား၊ ေမတၱာမဲ့စြာ ေျပာဆို ဆက္ဆံျခင္းမ်ား ကိုလည္း တန္ဖိုးထား ထိန္းသိမ္း ေစခ်င္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ ထားသည့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ ကိုလည္း ၾကင္နာမႈ ေပါင္းမ်ားစြာ၊ စာနာမႈေပါင္း အနႏၲျဖင့္ ဆက္ဆံ ေစလိုသည္။ သို႔မွသာ ''ေသာင္ယံမွာ ေမာင္ႏွံငွက္ကယ္ တို႔ လည္ခ်င္းယွက္ ပါလုိ႔ ႏႊဲခါေပ်ာ္စံ ဆုိသည့္ ယမုန္နာ သီခ်င္းမွ ေရႊဟသၤာေမာင္ႏွံ ကဲ့သို႔ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ကယုကယင္ ခ်စ္တံု႔တင္ ႏိုင္မည္ ျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး သည္လည္း ေရရွည္တည္တံ့ ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေရးသား တင္ျပလိုက္ရ ပါသည္။

#Yadanarpondaily

က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ဘဝကို ပိုင္ဆိုင္ႏုိင္ေစဖို႔ Facebook သံုးစဲြမႈကုိ ရပ္တန္႕လိုက္ပါ

ဘဝမွာ မနာလိုမႈ၊ အားက်မႈေတြ အၿမဲတမ္း ျဖစ္ေပၚ ေနပါသလား။ တကယ္မရွိေသာ လူမႈဘဝကုိ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး အာ႐ံု စုစည္းမႈ ေတြ ရဖို႔အတြက္ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွား ေနရပါ သလား။ ေမးခြန္းမ်ား အားလံုး၏ တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖကေတာ့ လက္ရွိ Facebook သံုးစဲြေနမႈကို ရပ္တန္႔လိုက္ပါ။ သုေတသန ပညာရွင္မ်ား၏ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား အရ ရက္သတၱပတ္ခန္႔ Facebook မသံုးစဲြ သူမ်ားသည္ က်န္းမာ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ဘဝကုိ ပိုမိုပိုင္ဆိုင္ ရေလ့ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုင္ရာ သုေတသန အဖဲြ႕အစည္းက လူေပါင္း ၁ဝ၉၅ ဦးကို ႏွစ္ဖဲြ႕ခြဲကာ ေလ့လာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အဆုိပါ အဖဲြ႕ႏွစ္ဖဲြ႕အနက္ တစ္ဖဲြ႕တြင္ ပါဝင္သူမ်ားသည္ Facebook ကိုဆက္လက္သံုးစဲြရမည္ ျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ဖဲြ႕မွာ Facebook သံုးစဲြမႈကို ရပ္တန္႔ထား ရမည္ ျဖစ္သည္။ ရက္သတၱပတ္ခန္႔ ၾကာေသာအခါ Facebook မသံုးစဲြသူ မ်ားသည္ ၄င္းတို႔ရရွိထားေသာ ဘဝႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္ေက်နပ္မႈမ်ား ရရွိခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ၈၈ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ အျခား Facebook သံုးစဲြသည့္ အဖဲြ႕မွ ၈၁ ရာခိုင္ႏႈန္းထက္ စိတ္ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ပိုမိုရရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ Facebook သံုးစဲြသူ ၂ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ သာမန္ထက္ လြန္ကဲေသာ စိတ္ဆင္းရဲမႈကို ခံစားေနရ ခ်ိန္တြင္ Facebook မသံုးစဲြသူ ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္း ကသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မရရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သုေတသနျပဳမႈ၏ ေနာက္ဆံုး ရလဒ္သည္ Facebook သံုးစဲြသူမ်ား အေနျဖင့္ မည္သည့္ ေျပာင္းလဲမႈမွ် ရရွိျခင္းမရွိ ေသာ္လည္း Facebook မသံုးစဲြသူမ်ားသည္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို ပိုမိုရရွိၿပီး လုပ္ငန္း ေဆာင္တာမ်ား အတြက္ အာ႐ံုစုစည္းမႈတြင္ ျပႆနာမ်ား ေလ်ာ့နည္း သြားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြဟာ ေန႔စဥ္ ဘဝရွင္သန္မႈမွာ အမွန္တကယ္ လိုအပ္တဲ့ အရာကို လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အစား ကံမေကာင္းစြာဘဲ အျခားသူမ်ားတြင္ ရွိသည့္ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ကိုသာ စူးစမ္းကာ အခ်ိန္ကုန္ဆံုး ေနၾကရပါတယ္။'' ဟု သုေတသန အဖဲြ႕ေခါင္းေဆာင္ မိုက္ခ္ဝီကင္း က ေျပာၾကားထားၿပီး Facebook သံုးစဲြသူ ၃၉ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ Facebook မသံုးစြဲသူထက္ စာလွ်င္ ပိုမိုစိတ္ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္ ရေၾကာင္း ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာ ေရးသား တင္ျပလိုက္ ရပါသည္။ (ၿငိမ္းခ်မ္း)

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၀)