www.themyawadydaily.blogspot.com . . . www.facebook.com/themyawadydaily . . . https://twitter.com/Themyawadydaily
Showing posts with label ခရီးသြား. Show all posts
Showing posts with label ခရီးသြား. Show all posts

Wednesday, January 2, 2019

၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္တြင္ ထိုင္းႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတို႔မွ အမ်ားဆံုး လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး ၂ဝ၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား ပိုမိုဝင္ေရာက္လာႏိုင္

၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္တြင္ ထိုင္းႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတို႔မွ အမ်ားဆံုး လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး ၂ဝ၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား ပိုမိုဝင္ေရာက္လာႏိုင္
-
ရန္ကုန္  ဇန္နဝါရီ   ၁ 
-
၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္က အေနာက္ႏိုင္ငံမွ ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား လာေရာက္လည္ပတ္မႈမွာ သာမန္ထက္ ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ က်ဆင္းခဲ့ၿပီး အာရွေဒသတြင္း ႏိုင္ငံမ်ားမွ  ခရီးသြားမ်ား လာေရာက္မႈမွာ ပံုမွန္အတိုင္း ရွိေနေၾကာင္း၊ အာရွေဒသတြင္း ႏိုင္ငံမ်ားအနက္  ထိုင္းႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတို႔မွ   လာေရာက္မႈအမ်ားဆံုး ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း  ဟိုတယ္ႏွင့္ခရီး သြားလာေရး ဝန္ႀကီးဌာနမွ သိရသည္။ 
-
၂ဝ၁၉ ခုႏွစ္အတြင္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား ပိုမိုဝင္ေရာက္ လာႏိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ဳိးရွိေၾကာင္း ခရီးသြားလုပ္ငန္း ဝန္ေဆာင္မႈ  ကုမၸဏီျဖစ္သည့္  Global Asia Myanmar ၏ မန္ေနးဂ်င္း ဒါ႐ိုက္တာ ဦးေက်ာ္ဘုန္းႏုိင္ ကေျပာသည္။ ''လာေရာက္တာ မ်ားျပားတတ္တဲ့ အေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ အေလ့ အထနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ျပင္ဆင္ရင္း ဧည့္သည္ေတြရဲ႕ ႏွစ္သက္အားေပးမႈေတြကို ရရွိေစႏိုင္သလို ခရီးသြားလုပ္ငန္း ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ အေထာက္အကူျပဳေစမွာျဖစ္ပါတယ္'' ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ ခရီးသြားလုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္း တာဝန္ရွိသူတစ္ဦး ကေျပာသည္။ 
-
ထို႔ျပင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ အႀကီးဆံုး ခရီးသြားလုပ္ငန္းျဖစ္သည့္ ASTA ႏွင့္ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ခရီးသြားလုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းတို႔သည္  ဇန္နဝါရီ ၁၃ ရက္တြင္ နားလည္မႈ စာခြၽန္လႊာ (MoU)  လက္မွတ္ေရးထုိးရန္ ရွိေနၿပီး ယင္းအတြက္ေၾကာင့္   အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသားခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား    ပိုမို လာေရာက္ႏိုင္မည့္ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ေစေၾကာင္း သိရသည္။ ''ေစ်းကြက္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးေႏွး ေနေသးတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြကိုလည္းသြားၿပီးေတာ့  ပ႐ိုမိုးရွင္းေတြ လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီကိုလာမယ့္ ခရီးသည္ေတြကိုလည္း သူတို႔ႏိုင္ငံ ကေအးဂ်င့္ေတြက ဘယ္ေနရာကို သြားသင့္တယ္၊ မသြား သင့္ဘူးဆိုတာမ်ဳိး ရွိတယ္။ အဲဒီမွာပါ ပ႐ိုမိုးရွင္း ေကာင္းေကာင္းလုပ္ႏိုင္ရင္ အမ်ား ႀကီးအက်ဳိးရွိမွာပါ။ ေလာေလာဆယ္ ဂ်ာမန္၊ စပိန္နဲ႔ ျပင္သစ္ေတြေတာ့ လာဖုိ႔ အေျခအေန ပိုေကာင္းေနတယ္'' ဟု  ဧည့္လမ္းၫႊန္  ေဒၚေအးေအးခိုင္ ကေျပာသည္။
-
#ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ

Friday, August 4, 2017

(၂၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ဆီးဂိမ္းေအာင္ႏိုင္ေရး ျပင္ဦးလြင္-ရန္ကုန္ အသြားအျပန္ မိုင္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ တစ္ကိုယ္ေတာ္လမ္းေလွ်ာက္သူ မႏၱေလးၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရ



မႏၲေလး ၄-၈-၂၀၁၇

(၂၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ဆီးဂိမ္း ေအာင္ႏုိင္ေရး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ စိမ္းလန္း စိုျပည္ေရးႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူငယ္မ်ား မူးယစ္ေဆးဝါး သံုးစြဲသူ ပေပ်ာက္ေရးကို ရည္ရြယ္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပင္ဦးလြင္-ရန္ကုန္ အသြားအျပန္ မုိင္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ တစ္ကိုယ္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္သူ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ဝင္း (ခ) ဦးေနမင္း (ခ) ဗိုလ္စေနသည္ ယေန႔ နံနက္ ၈ နာရီမိနစ္ ၃ဝ က မႏၲေလးၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေၾကာင္း သိရသည္။

ဇြန္လ ၁၂ ရက္မွစတင္ကာ တစ္ကုိယ္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္မႈကုိ စတင္ခဲ့ေသာ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ဝင္းသည္ သတ္မွတ္ခရီးစဥ္ အတုိင္းဆက္လက္ ေလွ်ာက္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး ၎သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဘုရားႀကီးရပ္ကြက္ သားျဖစ္ကာ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ အနီးစခန္း ရပ္ကြက္ႀကီး (၁၅) ေဖာင္းေတာစံျပ ေက်းရြာတြင္ ေနထိုင္ၿပီး (ယခင္က) မႏၲေလး စည္ပင္သာယာ႐ုံး ကုိယ္စားျပဳၿပိဳင္ဘီး အားကစားသမားျဖစ္ကာ ယခုအခါ ဆုိင္ကယ္႐ႈိးပြဲႏွင့္ ဆုိင္ကယ္တီထြင္မႈ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ဝင္ခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

#Yadanarpondaily

Tuesday, January 17, 2017

ယာဥ္လုိင္းမ်ား တံဆိပ္ေျပာင္းလဲမႈ အခ်ိန္မီမၿပီးစီးသျဖင့္ လုိင္းသစ္စတင္သည့္ရက္တြင္ ကားမွတ္တုိင္မ်ား၌ ခရီးသည္မ်ား စုၿပံဳေန




ရန္ကုန္ ၊ ၁၇-၁-၂၀၁၇

ရန္ကုန္ အမ်ားပိုင္ ယာဥ္လိုင္းမ်ား ေျပးဆြဲရာ၌ ယာဥ္လိုင္း တခ်ဳိ႕တြင္ ယာဥ္လိုင္း တံဆိပ္မ်ား ေျပာင္းလဲ တပ္ဆင္မႈ အခ်ိန္မီၿပီးစီးမႈ မရွိေသာေၾကာင့္ အစီးေရ အျပည့္အဝ ေျပးဆြဲ ႏိုင္ျခင္းမရွိသျဖင့္ ယာဥ္စီးနင္း သူမ်ား မွတ္တိုင္၌ စုၿပံဳေနေၾကာင္း သိရသည္။

ယာဥ္လိုင္းမ်ားကို မ-ထ-သ တံဆိပ္ခြာ၍ YBS တံဆိပ္ ေျပာင္းလဲ တပ္ဆင္ရာတြင္ အခ်ိန္မီ ၿပီးစီးမႈ မရွိျခင္းႏွင့္ တခ်ဳိ႕ေသာ ယာဥ္လုပ္သားမ်ား အေနျဖင့္ ညလံုးေပါက္ တံဆိပ္ကပ္ ရသျဖင့္ နံနက္ပိုင္းတြင္ ယာဥ္မလိုက္
ႏိုင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ယာဥ္လိုင္းသစ္ စတင္သည့္ ရက္တြင္ မွတ္တိုင္မ်ားသို႔ ယာဥ္ေရာက္မႈ နည္းပါးရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း YBS ၂၁ မွ ယာဥ္လိုင္းပိုင္ရွင္ ကိုတ႐ုတ္ေလး ကေျပာသည္။

ယာဥ္လိုင္းသစ္ စတင္ရမည့္ ရက္တြင္ ဝင္ေရာက္ ေျပးဆြဲႏိုင္ေသာ ယာဥ္လိုင္းမွာ ၆ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၇ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ဝန္းက်င္သာရွိၿပီး က်န္ရွိေသာ ယာဥ္မ်ားမွာ တံဆိပ္ေျပာင္းလဲ ကပ္ရန္ က်န္ရွိျခင္း ႏွင့္ ယာဥ္လုပ္သားမ်ား အခ်ိန္မီ လာေရာက္မႈ မရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ေျပးဆြဲမည့္ ဘတ္စ္ကား မ်ားကို ဂိတ္မွငါးမိနစ္ တစ္စီးႏႈန္း လႊတ္ေပး၍ ႐ံုးခ်ိန္အတြင္း ႏွစ္မိနစ္ တစ္စီးႏႈန္း ေျပးဆြဲေပး သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ ေျပာင္းလဲ ေျပးဆြဲေပးသည့္ ယာဥ္လုိင္းမ်ားမွ သိရသည္။

သို႔ရာတြင္ ယမန္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ သတ္မွတ္ ေျပးဆြဲေပး ေနေသာ္လည္း ယာဥ္လမ္းေၾကာင္း ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ရွိေနသျဖင့္ သတ္မွတ္ခ်ိန္ အတိုင္း မွတ္တိုင္မ်ား၌ ယာဥ္လိုင္းမ်ား အခ်ိန္မီ ဝင္ေရာက္ႏုိင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း သိရသည္။

လက္ရွိတြင္ ခရီးသြား ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဘတ္စ္ကား အစီးေရ ေျပးဆြဲမႈ နည္းပါးသျဖင့္ သြားလာမႈ အဆင္ေျပေစေရး အတြက္ အငွားယာဥ္မ်ား ငွားရမ္းသြားလာ ေနရေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၃)

YBS ယာဥ္လုိင္းမ်ားတြင္ ခရီးသည္ႏွင့္ ယာဥ္အစီးေရ မွ်တမႈမရွိ ၊ ကုိယ္ပုိင္ယာဥ္မ်ားျဖင့္ အခမဲ့ေျပးဆဲြေပးမႈမ်ား ရွိေန




ရန္ကုန္ ၊ ၁၇-၁-၂၀၁၇

YBS (ရန္ကုန္ဘတ္စ္ကား ဝန္ေဆာင္မႈ) ယာဥ္လုိင္းစနစ္ စတင္ အေကာင္ အထည္ေဖာ္သည့္ ယမန္ေန႔ နံနက္ပုိင္းတြင္ ခရီးသည္ႏွင့္ ယာဥ္အစီးေရ မွ်တမႈ မရွိေသးသည့္ အတြက္ ကုိယ္ပုိင္ယာဥ္ မ်ားျဖင့္ အခမဲ့ ေျပးဆြဲေပးမႈ မ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

YBS (ရန္ကုန္ဘတ္စ္ကား ဝန္ေဆာင္မႈ) ယာဥ္လုိင္းစနစ္ကုိ ယခင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ လုပ္ငန္းေပါင္းစုံ ထိန္းသိမ္းေရး ႀကီးၾကပ္မႈ ေကာ္မတီေအာက္ရွိ ယာဥ္လုိင္းေပါင္း ၃ဝဝ ေက်ာ္ကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး ရန္ကုန္တုိင္း ေဒသႀကီး သယ္ယူ ပုိ႔ေဆာင္ေရး ႀကီးၾကပ္ကြပ္ကဲမႈ အာဏာပုိင္ အဖြဲ႕ေအာက္တြင္ ယာဥ္လုိင္း ၇ဝ ျဖင့္ ေျပာင္းလဲ ေျပးဆြဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

''အခု ကြၽန္မတုိ႔ သန္လ်င္ကေန လမ္း ၃ဝ ကုိသြားရမွာ။ သန္လ်င္နံပါတ္ ၃၁ က ဗုိလ္တေထာင္ ဘုရားအထိပဲ ေရာက္ေတာ့ အဆင္မေျပဘူး။ ပန္းဆုိးတန္း အထိ ဆြဲေပးႏုိင္ရင္ လမ္း ၃ဝ ကုိ လမ္းေလွ်ာက္ေတာ့ သိပ္မေဝးဘူး။ ေျပာင္းစီးရမယ့္ ကားက လာေတာ့လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ စီးတဲ့သူေတြ မ်ားေတာ့ လုိက္မရဘူး။ အခုေတာင္ ဆူးေလကုိ အခမဲ့လုိက္ပုိ႔တဲ့ ကုိယ္ပုိင္ကားနဲ႔ ႀကံဳလုိ႔ လုိက္လာရတယ္'' ဟု ခရီးသည္ မသူဇာ ကေျပာသည္။ေျပာင္းလဲလုိက္သည့္ YBS စနစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ေျပးဆြဲေနေသာ မီနီဘတ္စ္ ၅၆၊ ၅၇၊ ၅၈ ယာဥ္လုိင္းမ်ား သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း သို႔ တစ္ဆင့္ျပန္လည္ ေျပးဆြဲရာတြင္ ယာဥ္အစီးေရႏွင့္ လူဦးေရ မွ်တမႈ မရွိျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္ ၾကာျမင့္စြာ ေစာင့္ဆုိင္းရမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

''ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ မွတ္တုိင္မွာ လူေတြ မ်ားေနလုိ႔ ဆူးေလဘက္ကုိ သြားမယ့္လူေတြ ကုိ တင္သြား လုိက္တာပါ။ ကြၽန္ေတာ့္လုိပဲ တင္သြားတဲ့ တျခားကုိယ္ပုိင္ကား ေတြအမ်ားႀကီး ပါပဲ။ အစဆုိေတာ့ ကားနဲ႔ လူနဲ႔မမွ်ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ေန႔ေတြ မွာေတာ့ အဆင္ေျပ လိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရ ပါတယ္'' ဟု ကုိယ္ပုိင္ယာဥ္ျဖင့္ အခမဲ့ ပုိ႔ေဆာင္ေပးသူ တစ္ဦးက ေျပာသည္။

ယမန္ေန႔စတင္ ေျပာင္းလဲလိုက္သည့္ YBS စနစ္ကုိ ယာဥ္လုိင္း ၆၁ လုိင္းႏွင့္ ေနာက္တုိး ယာဥ္လုိင္း ကုိးလုိင္းတို႔ျဖင့္ ေျပးဆြဲမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၁)

Friday, December 23, 2016

အင္း၀ၿမိဳ႕ေဟာင္းရွိ ကုန္းေဘာင္ေခတ္လက္က်န္ ေရွးေဟာင္းဆင္က်ဳံးခံတပ္ ကုိ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား စိတ္၀င္တစား ေလ့လာ



အင္း၀ ၊ ၂၃-၁၂-၂၀၁၆

မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီး တံတားဦးၿမိဳ႕နယ္ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္း တြင္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ လက္က်န္ ေရွးေဟာင္းဆင္က်ဳံး ခံတပ္သုိ႔ ယခုအခါတြင္ ျပည္တြင္းျပညပ္ ခရီးသြားဧည့္သည္ အမ်ားအျပား လာေရာက္ ေလ့လာ
လည္ပတ္လ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

မႏၲေလး၊ စစ္ကိုင္း၊ အင္းဝ ႏွင့္ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္းေပၚတြင္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ က တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ခံတပ္သုံးခု ရွိရာ ဆင္က်ဳံးခံတပ္၊ စစ္ကိုင္းခံတပ္ (ခ) အေစခံခံတပ္ ႏွင့္ မႏၲေလးဘက္ျခမ္း၊ စစ္ကိုင္း တံတားေဟာင္း အနီးတြင္ သေျပတန္းခံတပ္ တို႔ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းရွိ ဆင္က်ဳံးခံတပ္ သည္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား လာေရာက္ ေလ့လာမႈ မ်ားျပားလ်က္ ရွိေၾကာင္း ဆင္က်ဳံးေက်းရြာ မွ ေဒသခံတစ္ဦး ထံမွ သိရသည္။

''ဒီအခ်ိန္က ခရီးသြားရာသီ ဆိုေတာ့ ဒီ ဆင္က်ဳံးခံတပ္ကို လာေရာက္ ေလ့လာသူ မ်ားပါတယ္။ ခံတပ္က ဧရာဝတီျမစ္ ကမ္းေဘးမွာ ဆိုေတာ့ ဧရာဝတီျမစ္ရဲ႕ သဘာဝအလွ ကိုလဲ ေလ့လာလို႔ ရေတာ့ လာေရာက္ ေလ့လာသူ မ်ားပါတယ္။ ခံတပ္ အတြင္းမွာရွိတဲ့ အေျမာက္ႀကီးေတြ၊ လက္နက္တိုက္ ေတြကိုလဲ အနီးကပ္ ဝင္ေရာက္ ေလ့လာလို႔ ရပါတယ္။ ေရွးေခတ္ျမန္မာ လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ခံတပ္ တည္ေဆာက္ပံု ကိုလဲ ေလ့လာလို႕ ရပါတယ္''ဟု ဆင္က်ဳံးေက်းရြာ မွ ေဒသခံတစ္ဦး က ေျပာျပသည္။

အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္း ရွိ ဆင္က်ဳံးခံတပ္ ကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၃၆ ခုႏွစ္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္တြင္ အိမ္ေရွ႕စံ ကေနာင္ မင္းသားႀကီး၊ ကင္းဝန္မင္းႀကီး ဦးေကာင္း၊ ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလိႈင္ တို႔၏ စီမံမႈျဖင့္ အီတလီလူမ်ဳိး ကြန္မိုတို က ဦးေဆာင္ ႀကီးၾကပ္၍ ေဆာက္လုပ္ ခ့ဲသည္။

ဆင္႐ိုင္းမ်ားကို ေက်ာ့ေသာ က်ဳံးကို ျပဳျပင္ေဆာက္လုပ္ ထားေသာေၾကာင့္ ဆင္က်ဳံးခံတပ္ ဟု ေခၚဆုိေၾကာင္း ၊ ခံတပ္၏ တည္ေဆာက္ပုံမွာ စတုရန္းပံု ျဖစ္ၿပီး အုတ္တံတိုင္း သုံးထပ္ ပါရွိေၾကာင္း၊ ခံတပ္ပတ္လည္တြင္ က်ဳံးရွိၿပီး အုတ္႐ုိးမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားေၾကာင္း သိရသည္။

အျပင္ တံတိုင္းမွာ ၃၅၅ေပ ပတ္လည္ရွိၿပီး အလယ္တံတိုင္းမွာ ၂၉၃ ေပ၊ တံတိုင္း ႏွစ္ခုၾကားတြင္ ၃၁ ေပက်ယ္ေသာ က်ဳံးရွိေၾကာင္း၊ အတြင္းဘက္တြင္ တစ္ဖက္လွ်င္ ၂၁၃ ေပရွည္လ်ားေသာ အုတ္တံတိုင္း ရွိၿပီး အျပင္ဘက္မွ ေျမႀကီးမ်ား ျဖည့္ကာ ကတုတ္သဖြယ္ ျပဳလုပ္ထားေၾကာင္း၊ ခံတပ္၏ ေျမာက္ဘက္ သရဲေျပးေပၚ၌ ဆံုလည္ အေျမာက္မ်ား၊ စိန္ေျပာင္းမ်ား၊ ေသနတ္မ်ား ထားရာ စက္ဝိုင္း ပံုသဏၭာန္ အုတ္စီ အဝိုင္းေပါက္မ်ား ျပဳလုပ္ထားေၾကာင္း၊ အတြင္း၌ လက္နက္တိုက္ႏွင့္ ယမ္းတိုက္မ်ား ပါဝင္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား အရ သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ

ကမ္းပါးနီေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈေဒသသုိ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား လြယ္လင့္တကူ သြားေရာက္ႏုိင္ရန္ လမ္းေဖာက္မည္



ရြာငံ ၊ ၂၃-၁၂-၂၀၁၆

ရွမ္းျပည္နယ္ (ေတာင္ပိုင္း) ဓႏုကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသ ရြာငံၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရိွ ကမ္းပါးနီ ေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈ လက္ရာမ်ားကို ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား လြယ္လင့္တကူ သြားေရာက္ ေလ့လာႏိုင္ ေစရန္ လမ္းေဖာက္လုပ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေရွးေဟာင္း သုေတသနႏွင့္ အမ်ဳိးသား ျပတိုက္ဦးစီးဌာန (မႏၲေလးဌာနခြဲ) ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး ထံမွ သိရသည္။

အဆိုပါ ကမ္းပါးနီ ေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈလက္ရာ မ်ားကို ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား သြားေရာက္ေလ့လာ ရာတြင္ အဆင္ေျပမႈ ရိွေစရန္ လမ္းေဖာက္ လုပ္ျခင္း သာမက နားေနေဆာင္ မ်ားႏွင့္ သန္႔စင္ခန္းမ်ား ကိုပါ တည္ေဆာက္ေပး သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ထို႔ျပင္ ကမ္းပါးနီ ေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈ လက္ရာမ်ား မပ်က္စီးေစေရး အတြက္ ၿခံကာရံျခင္းႏွင့္ ျပဒါးလင္းဂူကို ထိန္းသိမ္း ျပဳျပင္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

ကမ္းပါးနီ ေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈေဒသကို သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနက ေငြက်ပ္ သိန္း ၄ဝဝ ခန္႔ အကုန္အက်ခံကာ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းလ်က္ ရွိရာ ႏိုဝင္ဘာလကုန္ တြင္ မိုးရြာသြန္းမႈ ေၾကာင့္ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို ေခတၱ ရပ္ဆိုင္းထားရာမွ ယခုအခါ ျပန္လည္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွသည္။

လမ္းေဖာက္လုပ္ ရာတြင္ ေတာင္တက္လမ္းမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ စနစ္တက် ေဖာက္လုပ္မည္ ျဖစ္ၿပီး လမ္းၿပီးစီးပါက ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား ယင္းေဒသသို႔ လာေရာက္မႈ တိုးတက္လာမည့္ အျပင္ ေဒသခံမ်ား အတြက္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ား တိုးတက္လာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၆)

Wednesday, November 30, 2016

စင္ကာပူႏုိင္ငံရွိ အထင္ကရ ေနရာမ်ားသုိ႔ လည္ပတ္ႏုိင္ရန္ ၀င္ခြင့္ကတ္မ်ား ေရာင္းခ်လ်က္ရွိ


The Singapore Flyer Cost

ရန္ကုန္ ၊ ၃၀-၁၁-၂၀၁၆

စင္ကာပူ-ျမန္မာ ဗီဇာ ကင္းလြတ္ခြင့္ ကို ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္မွစ၍ ရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ယင္းဗီဇာ ကင္းလြတ္ခ်ိန္ တြင္ စင္ကာပူ ႏိုင္ငံ၏ အထင္ကရ ေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္ႏိုင္မည့္ ဝင္ခြင့္ကတ္ ကို စင္ကာပူႏိုင္ငံ ခ်န္ဂီး ေလဆိပ္ရွိ စင္ကာပူ အဲလိုင္း (Silk Air) ေကာင္တာ၌ ဝယ္ယူႏိုင္မည္ ျဖစ္ကာ ယင္း အဲလိုင္း႐ံုး ၌လည္း ဝယ္ယူႏိုင္ရန္ စီစဥ္ ထားေၾကာင္း စင္ကာပူ အဲလိုင္း မန္ေနးဂ်င္း ဒါ႐ိုက္တာ Ms.Jeanette Lee ထံမွ သိရသည္။

''အဲလိုင္းအေနနဲ႔ Singapore Explorer Pass  လို အထူးအစီအစဥ္ ေတြနဲ႔ စင္ကာပူ ႏိုင္ငံကို ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေတြ အလြယ္တကူ လည္ပတ္သြားလာ ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပး ေနမွာပါ။ ဒီကတ္ကို ရက္အလိုက္ ဝယ္ယူလို႔ ရပါတယ္'' ဟု Singapore Explorer Pass က ေျပာသည္။

ထို Singapore Explorer Pass တြင္ စင္ကာပူႏိုင္ငံ၏ အထင္ကရ ေနရာမ်ား ျဖစ္သည့္ ွSingapore Zoo ၊ Sentosa ၊ Gradens by the Bay ႏွင့္ Singapore Flyar စသည့္ ေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားၿပီး တစ္ရက္စာ ဝင္ခြင့္ကတ္မွာ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၄၃ ေဒၚလာျဖစ္၍ ယင္းကတ္မွာ အမ်ဳိးအစားေပါင္း ၁၈ မ်ဳိးအထိ အသံုးျပဳ ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၆)

Wednesday, November 16, 2016

အင္းေလးကန္အတြင္း စက္ေလွမ်ားမွ ထြက္သည့္ ေလထု ေရထု ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ အသံဆူညံမႈမ်ားကုိ ေလွ်ာ့ခ်မည့္ စီမံကိန္းခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္မည္



ေတာင္ႀကီး ၊ ၁၆-၁၁-၂၀၁၆

အာဆီယံ အေမြအႏွစ္ စာရင္းဝင္တစ္ခု အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထား ရသည့္ အင္းေလးကန္ အတြင္း စက္ေလွမ်ားမွ ထြက္ရွိေသာ မီးခိုးေငြ႕မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚ လာႏိုင္သည့္ ေလထု၊ ေရထု ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ အသံဆူညံမႈ မ်ားကို ေလွ်ာ႔ခ်ႏိုင္ရန္ စီမံကိန္းခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း Save The Inle Lake အဖြဲ႕မွ သိရသည္။

ယင္းစီမံကိန္းကို Noice & Air Pollution Reduction Pilot Project ဟုအမည္ ေပးထားၿပီး အင္းေလးေဒသ ခရီးသြား ပို႔ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ လာေစရန္ႏွင့္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္သည့္ ေလထု၊  ေရထု ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ အသံဆူညံမႈ မ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ စီမံကိန္းကို ၂ဝ၁၆ -၂ဝ၁၇ ဘ႑ာႏွစ္ အတြင္း စက္ေလွ အစင္းေရ ၃ဝ ခန္႔ျဖင့္ စတင္ ေဆာင္ရြက္မည္ ျဖစ္ၿပီး အင္းေဒဝီကန္ ေလွလုပ္ငန္း အဖြဲ႕က စက္ပိုင္းဆိုင္ရာ နည္းပညာႏွင့္ အသိပညာပိုင္း ဆိုင္ရာ နည္းပညာ မ်ား အကူအညီ ေပးသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

လက္ရွိတြင္ အင္းေလးကန္သို႔ ႏိုင္ငံျခား ခရီးသြားဧည့္သည္ လာေရာက္ လည္ပတ္မႈ မ်ားျပားလ်က္ရွိၿပီး စက္တပ္ေလွ အသံုးျပဳမႈ မ်ားလာသျဖင့္ စက္ေလွမ်ားမွ ထြက္ရွိေသာ မီးခိုးေငြ႕မ်ားႏွင့္ ဆီယိုဖိတ္မႈ မ်ားေၾကာင့္ ေလထု၊ ေရထု ညစ္ညမ္းမႈ မ်ားႏွင့္ အသံဆူညံမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ (၄၄၇)

ျမ၀တီေန႔စဥ္သတင္းစာ ၊ စာ(၆)

Monday, September 19, 2016

ေလွာ္ကားသဘာ၀ဥယ်ာဥ္ ၏ (၂၇)ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ျပဳလုပ္မည္



ရန္ကုန္ ၊ ၁၉-၉-၂၀၁၆

စက္တင္ဘာ ၃ဝ ရက္တြင္ က်ေရာက္မည့္ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အတြင္းရွိ ေလွာ္ကားသဘာဝ ဥယ်ာဥ္၏ (၂၇)ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ တိရစၧာန္ အစာမ်ား အခမဲ့ေဝျခင္း၊ ဇီဝမ်ဳိးစံုမ်ဳိးကဲြ ဆုိင္ရာ အသိပညာ ေပးျခင္းႏွင့္ လက္ကမ္း စာေစာင္မ်ား ျဖန္႔ေဝျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွာ္ကားဥယ်ာဥ္ ေဘးမဲ့ေတာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးရဲလင္းစိုး ထံမွ သိရသည္။

အဆိုပါေန႔တြင္ ေလွာ္ကားသဘာဝ ဥယ်ာဥ္အတြင္းရွိ တိရစၧာန္မ်ားကုိ အစာ ေကြၽးေမြးရန္ လာေရာက္ၾကသူ မ်ားအား တိရစၧာန္အစာမ်ား အခမဲ့ေဝျခင္း၊ ဇီဝမ်ဳိးစံု မ်ဳိးကြဲဆုိင္ရာ အသိပညာ ေပးျခင္းႏွင့္ လက္ကမ္း စာေစာင္မ်ား ျဖန္႔ေဝေပးျခင္း အစီအစဥ္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးသြားမည္ ျဖစ္သည္။

ေတာ႐ိုင္းတိရစၧာန္ မ်ားႏွင့္ ေဆာင္းခုိ ငွက္မ်ား လာေရာက္ က်က္စားသည့္ ေလွာ္ကားနယ္ေျမကို ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ ဆ႒မ သဂၤါယနာတင္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေလွာ္ကားကန္ ပတ္ဝန္းက်င္ ေဒသကို ေဘးမဲ့ေတာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၁-၁၉၈၂ ခုႏွစ္မွ စ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ကုလသမဂၢဖံြ႕ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္တို႔ ပူးေပါင္းၿပီး သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား ဥယ်ာဥ္မ်ား တည္ေထာင္ေရး စီမံကိန္း အစီအစဥ္အရ ေလွာ္ကားသဘာဝ ဥယ်ာဥ္အျဖစ္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။

ေလွာ္ကားသဘာဝ ဥယ်ာဥ္ကို ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၃ဝ ရက္တြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ ေလ့လာႏုိင္ေစရန္ စတင္ဖြင့္လွစ္ ေပးခဲ့သည္။ ေလွာ္ကားသဘာဝ ဥယ်ာဥ္သည္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ အနီးဆံုး သဘာဝဥယ်ာဥ္ ျဖစ္ကာ ၆၂ ဧက က်ယ္ဝန္းေသာ တိရ စၧာန္ ဥယ်ာဥ္ငယ္၊ ၈၁၈ ဧက က်ယ္ဝန္းသည့္ သဘာဝဥယ်ာဥ္ႏွင့္ ၾကားခံနယ္ေျမ ၆၆ဝ ဧကရွိကာ ေက်းငွက္တိရ စၧာန္ မ်ားကို သဘာဝအတိုင္း ေလ့လာႏုိင္သည့္ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ (၄၄၇)

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၃)

Tuesday, May 10, 2016

မင္းကြန္းေဒသ၌ မုိးသက္ေလျပင္း က်ေရာက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသည္မ်ား လာေရာက္သူ နည္းပါး



စစ္ကုိင္း ၊ ၁၀-၅-၂၀၁၆

ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား အေနျဖင့္ မင္းကြန္းေဒသ သို႔ ယခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွ စ၍ ရာသီဥတု ပူျပင္းမႈႏွင့္ အတူ မၾကာမီက မိုးသက္ေလျပင္းမ်ား က်ေရာက္ မႈေၾကာင့္ ဧၿပီ ေနာက္ဆံုးပတ္မွ စ၍ လာေရာက္သူ မရွိသေလာက္ နည္းပါးသြား ခဲ့ေၾကာင္း မင္းကြန္း အမွတ္တရ ပစၥည္းမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ ေစ်းတန္းမွ ဆုိင္ရွင္မ်ား၏ ေျပာၾကားခ်က္ အရ သိရသည္။

''အရင္က ျပည္တြင္း ဧည့္သည္ေတြက ေန႔စဥ္ပံုမွန္ နီးပါး လာၾကတယ္။ ဒါ့အျပင္ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔ ေတြမွာ ပံုမွန္လာၾက ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္ေတြ အေနနဲ႔ အခု ႏိုဝင္ဘာလက ဧၿပီလလယ္ အထိလို ပြင့္လင္း ရာသီမွာ အမ်ားအျပား လာေရာက္ ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ရွိမွာ ရာသီဥတု ပူျပင္းလြန္းတာနဲ႔ မုိးသက္ေလျပင္း က်ေရာက္ ခဲ့တာေၾကာင့္ အလာက်ဲ သြားၿပီး ဘုရားဖူးကား ေတြလည္း မလာၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အမွတ္တရ ပစၥည္း ေရာင္းခ်ရမႈ လည္း မရွိေတာ့ဘဲ ေစ်းဦးမေပါက္တဲ့ ေန႔ေတြေတာင္ ရွိလာပါတယ္'' ဟု အမွတ္တရ ပစၥည္း ေရာင္းခ်ေနသည့္ မေမာ္ေမာ္ က ေျပာသည္။

ျပည္ပမွ ႏိုင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား အေနျဖင့္ မႏၲေလးသို႔ ေရာက္ၿပီးလွ်င္ မင္းကြန္းေဒသသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာမႈ မ်ားျပားၿပီး မင္းကြန္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး အား အထူး စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

လက္ရွိတြင္ ျပည္တြင္း ခရီးသြားမ်ား လာေရာက္မႈ နည္းပါးသည့္ အျပင္ ျပည္ပခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ားပါ လာေရာက္မႈ နည္းပါး ျခင္းေၾကာင့္ ေရလမ္း ေျပးဆဲြေနသည့္ ေမာ္ေတာ္မ်ား ခရီးသည္ ရရွိမႈ နည္းေနေၾကာင္း သိရသည္။

သီရိ

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၆)

Monday, May 9, 2016

ေမြးရပ္ေျမကုိ စြန္႔ခြာၾကသူမ်ား


ေမြးရပ္ေျမကုိ စြန္႔ခြာၾကသူမ်ား

( မဒါေလး )

ငယ္စဥ္က ႀကံဳခဲ့ရသည့္ ေမြးရပ္ေျမမွ သႀကၤန္ျမင္ကြင္း မ်ားကို ဟိုတစ္စ၊ သည္တစ္စ ျပန္လည္ ဆက္စပ္ရင္း အတိတ္က ျဖစ္ရပ္တို႔သည္ စိတ္တြင္ ေရးေရး ေပၚလာသည္။ စာေရးသူတို႔ ငယ္စဥ္က ေနထုိင္ရာ အဘြားအိမ္ေရွ႕ တြင္ ကြၽန္းရြာ လမ္းမႀကီး ရွိသည္။ ကြၽန္းရြာ လမ္းမႀကီးတြင္ သႀကၤန္အခါ ဆိုလွ်င္ အစည္ကားဆံုး ျဖစ္သည္။ လူငယ္မ်ား အုန္းလက္မ႑ပ္ ကိုယ္စီျဖင့္ စုဖြဲ႕ ေရေလာင္းေရပက္ ၾကသည္မွာလည္း ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းလွသည္။ 

စာေရးသူတို႔ ၿမိဳ႕မွလူငယ္မ်ား သႀကၤန္ လည္ရာတြင္ မိမိတို႔ ကားေပၚ၌ အသံခ်ဲ႕စက္မ်ား တင္ကာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ သီခ်င္းမ်ား ဖြင့္ၿပီး ေရပက္ခံ ထြက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ မ႑ပ္ မရွိသည့္ ေနရာတြင္လည္း ကားကုိ ရပ္ထားၿပီး ကိုယ့္ကားမွာ ကုိယ့္မ႑ပ္ ကဲ့သို႔ပင္ သီခ်င္းမ်ားဖြင့္ကာ ဆိုၾက၊ ကၾကႏွင့္ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းသည္။ ယေန႔အခ်ိန္အခါ တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႔ ပင္ေလာဟု ေတြးရင္း သႀကၤန္ရက္ မ်ားကို ရင္ခုန္မိသည္က အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ယခင္အခါ မ်ားက ေစ်းသို႔ လမ္းေလွ်ာက္ သြားေလ့ မရွိေသာ္လည္း သႀကၤန္ရက္မ်ား အတြင္းတြင္ ေစ်းကို လမ္းေလွ်ာက္ သြားျဖစ္သည္။ ေစ်းသြားလွ်င္ လမ္းေဘးဝဲ၊ ယာရွိ အိမ္မ်ားကို ၾကည့္ရင္း ယခင္က ခင္မင္ဖူးေသာ လူမ်ားကို ပံုေဖာ္ၾကည့္ ေနမိသည္။ အမ်ားစုသည္ အိမ္သစ္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ယခင္က ကဲ့သုိ႔ ႐ိုးရာေျခတံရွည္ အိမ္ျမင့္မ်ား မဟုတ္ၾက ေတာ့ဘဲ တိုက္မ်ား၊ အိမ္မ်ား သူ႔ထက္ငါ အၿပိဳင္ အထပ္ျမင့္ ေဆာက္ထား ၾကသည္။ အိမ္ပိုင္ရွင္ အေတာ္မ်ားမ်ား သည္လည္း ေျပာင္းသြားၿပီ ျဖစ္သည္။ လမ္းေဘး တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အိမ္ႀကီးအိမ္ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း ေသာ့ခတ္ ထားသည္က မ်ားသည္။ အေၾကာင္းမွာ နယ္စပ္ႏွင့္ တစ္ဖက္ ႏုိင္ငံတြင္ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတို႔ ဇာတိသည္ အလုပ္အကိုင္ အားျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ၿခံ စိုက္ပ်ဳိးျခင္းႏွင့္ အေရာင္းအဝယ္ လုပ္ငန္းကို အမ်ားဆံုး လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ေရာ္ဘာလုပ္ငန္း ကို လုပ္ငန္းရွင္ ႀကီးမ်ားကသာ လုပ္ကိုင္ၾကသည္။

ယခုအခါတြင္ လုပ္သား ရွားပါးျခင္းႏွင့္ ေစ်းကြက္ က်ဆင္းျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ေရာ္ဘာလုပ္ငန္း သည္လည္း ေျပာပ ေလာက္ေအာင္ အဆင္မေျပေပ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း မိသားစု တစ္စုတြင္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ဦး၊ သံုးဦးခန္႔သည္ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံ သို႔ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ အိမ္တိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံျခားျပန္ မရွိသေလာက္ ဟု ဆိုရမလိုျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံ တြင္ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္သူမ်ား သျဖင့္ ေဒသအတြင္း တြင္ လုပ္သား ရွားလာသည္။ 

လုပ္သား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကိုလည္း အလုပ္ရွင္ မ်ားက ေငြႀကိဳေပး စနစ္ျဖင့္သာ ခုိင္းၾကသည္က မ်ားသည္။ ေငြႀကိဳမေပး ႏုိင္လွ်င္ လုပ္ငန္း မလည္ပတ္ ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရသည္။ သႀကၤန္ရက္အတြင္း အလုပ္ပိတ္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လုပ္ခ ႀကိဳတင္ယူ သူမ်ားျဖင့္ အိမ္တြင္ စည္ကားေနသည္။ စာေရးသူ၏ ဦးေလးႏွင့္ အေဒၚအား လာကန္ေတာ့ရင္း လုပ္ခကို ႀကိဳထုတ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လာ ကန္ေတာ့သည့္ မိသားစုတုိင္းတြင္ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံမွ အလုပ္ပိတ္ရက္ ရသျဖင့္ ျပန္လာသူ၊ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံသို႔ သြားရန္ ျပင္ေနသူ မ်ားျဖင့္ ေခါင္းစဥ္ မ႐ိုးေအာင္ ေတြ႕ရသည္။ ထိုသို႔ လာကန္ေတာ့ တုိင္း စာေရးသူ၏ ဦးေလး ေျပာသည္က ဇာတိရပ္ရြာ ဆိုသည္မွာ မေမ့ေကာင္းေၾကာင္း၊ ကိုယ့္ရပ္ ကိုယ့္ရြာကို တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ျပန္လာသင့္ေၾကာင္း ဆုိသည့္ စကားပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိစကားကုိ ၾကားရသည့္ အခါ စာေရးသူ ရင္ထဲတြင္ ေဖာ္ျပျခင္းငွာ မစြမ္းသာေသာ ေဝဒနာ တစ္ခုကို ခံစား လုိက္ရသည္။

စာေရးသူ၏ မိဘမ်ားသည္ ဝန္ထမ္းမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ နယ္ေျမေဒသ မေရြး ေရႊ႕ေျပာင္းသြားလာ ေနရသည္။ စာေရးသူတို႔ ေမာင္ႏွမ သည္လည္း ေမြးတစ္ေနရာ၊ ေနတစ္ေနရာ၊ ႀကီးတစ္ေနရာ ျဖင့္ ေနရာေဒသ အတည္တက် အေသအခ်ာ ေျပာ၍ မရခဲ့ေပ။ ယခင္က တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ျပန္ရန္ နယ္ေျမေဝးကြာ လြန္းသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲ ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ေသေရး၊ ရွင္ေရးက လြဲလွ်င္ မျပန္ျဖစ္ သည္က မ်ားသည္။ ယခုလည္း အထက္အညာ ေဒသတြင္ အေျခခ် ျဖစ္ေသာ စာေရးသူ အတြက္ ငါးႏွစ္ၾကာမွ တစ္ႀကိမ္ ျပန္ေရာက္ျခင္း ျဖစ္ေလရာ ဦးေလးေျပာေသာ စကားမ်ားသည္ စာေရးသူ၏ ရင္ကို တည့္တည့္ လာမွန္ေလသည္။ အမွန္ ေျပာရမည္ ဆိုပါက စာေရးသူ လည္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ျပန္ခ်င္သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ မုဒံုၿမိဳ႕ဆိုေသာ ခရီးသည္ ယခု အေနအထား ႏွင့္ ညေန ကားစီးလွ်င္ မနက္ ေရာက္ေသာေၾကာင့္ မေဝးလွဟု ဆိုႏိုင္ေသာ အေနအထား ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သာမန္ လူတန္းစား တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ဤခရီး အသြားအျပန္တြင္ ကုန္က်မည့္ စရိတ္မ်ားက ႀကီးေလးလြန္း လွသည္။ တစ္ဦးထဲ ဆိုလွ်င္ မသိသာ ေသာ္လည္း မိသားစုႏွင့္ ခရီးသြားရန္ ဆိုသည္မွာ ေတာ္႐ံု တန္႐ံု ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ မ်ဳိးႏွင့္ မရေပ။ သို႔အတြက္ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ မျပန္ျဖစ္ သည္က မ်ားသည္။ မည္သူမဆို မိမိ ေမြးရပ္ေျမကို ျပန္ခ်င္မည္မွာ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။

တစ္ဖက္က ၾကည့္လွ်င္လည္း ေမြးရပ္ေျမကို စြန္႔ခြာကာ တစ္ရပ္တစ္ေက်း တြင္ အလုပ္လုပ္ ေနၾကေသာ သူမ်ားသည္လည္း စာေရးသူ ကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ မိမိေဒသတြင္ ႀကီးပြား တိုးတက္ရန္ လုပ္ငန္း အခြင့္အလမ္း မ်ား မရွိေသာ ေၾကာင့္သာ သူတစ္ပါး ေဒသမ်ားတြင္ သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံ ၏ စက္႐ံုမ်ားရွိ ပန္ကာေအာက္တြင္ စက္ခ်ဳပ္ကာ တစ္လလွ်င္ ေငြက်ပ္ ေလးသိန္း၊ ငါးသိန္း ရေနၾက သူမ်ားက ေရာ္ဘာေ တာထဲတြင္ တစ္ေနကုန္ လုပ္မွ ေငြက်ပ္ ေလးေထာင္၊ ငါးေထာင္ ရေသာ အလုပ္ကို စြန္႔သြား ၾကသည္မွာ လည္း သူတို႔ကို အျပစ္မေျပာ သာပါ။ ေသလွ်င္ေျမႀကီး ရွင္လွ်င္ေရႊထီး ဆိုကာ တစ္ဖက္ ႏုိင္ငံတြင္ စြန္႔စား လုပ္ကိုင္ရန္ သြားၾကသူ မ်ားလည္း ရွိသည္။ စာေရးသူ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ ဖခင္ဆံုးပါး သြားခ်ိန္ ေမြးရပ္ေျမ သို႔ျပန္ရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ စဥ္းစား ေသာ္လည္း ကိုယ္တတ္ ကြၽမ္းသည့္ ပညာႏွင့္ ေမြးရပ္ေျမတြင္ လုပ္ႏုိင္သည့္ အလုပ္အကိုင္ မွာ တျခားစီ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မိသားစု အဆင္ေျပကာ ယခင္ အေနအထား မပ်က္ေစမည့္ တစ္ရပ္ တစ္ေက်းတြင္ အေျခခ်ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ အေျခခ် လိုက္ျခင္းသည္ ဇာတိေျမတြင္ သုညမွ ျပန္စရသည္ႏွင့္ စာလွ်င္ ေတာ္ေသးသည္ ဟု ေျပာရမည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ေမြးရပ္ဇာတိကို မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ စြန္႔ခြာခဲ့ရသည္ ျဖစ္ေစ စာေရးသူ၏ ႏွလံုးသားတြင္ ဇာတိေျမ၏ လြမ္းေမာစရာ ေန႔ရက္မ်ားသည္ အၿမဲထာဝရ ရွင္သန္ေနမည္ ျဖစ္သည္။ တစ္ရပ္ တစ္ေက်းတြင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲ ခဲ့ရသမွ် ေမြးရပ္ေျမ၏ လွပေသာ ႐ႈခင္းမ်ားႏွင့္ လတ္ဆတ္ေသာ ေလႏုေအး ေလးမ်ားက ႏွလံုးအိမ္ကို ျပန္လည္ႏိုးထ ေစႏိုင္ခဲ့သည္။ ေမြးရပ္ေျမက ခဏတာ လြမ္းဆြတ္မႈ တို႔ကို ေျပေပ်ာက္ ေစကာ စာေရးသူ၏ ႏွလံုးအိမ္ ထဲတြင္ ဖ်က္မရေသာ ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္ပမာ ေဆးေရာင္စံု လင္းလက္ ေတာက္ပ ေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ (၂၂)

Monday, May 2, 2016

စိမ္းေနဦးမည့္ ေမြးရပ္ေျမ


စိမ္းေနဦးမည့္ ေမြးရပ္ေျမ

( မဒါေလး )

စာေရးသူ ေမြးရပ္ေျမသို႔ ေရာက္သည္မွာ ႏွစ္ရက္တိုင္တိုင္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သည့္ ေနရာမွ် မသြားျဖစ္ ေသးပါ။ စာေရးသူတုိ႔ ေမြးရပ္ေျမ မုဒံုတြင္ အထင္ကရ ေနရာမ်ား ေပါမ်ားလွသည့္ ေနရာေဒသ တစ္ခုျဖစ္ သျဖင့္ တစ္ရက္၊ ႏွစ္ရက္ႏွင့္ သြားရန္ မျပည့္စံုေပ။ ေနာက္တစ္ရက္ ဆိုလွ်င္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အတာသႀကၤန္ က်ေတာ့မည္။ ေဆြမ်ဳိးမ်ား ထဲမွ အေဒၚမ်ား၊ အဘြားမ်ား တရားရိပ္သာ ဝင္ၾကသည္။ စာေရးသူတို႔ ၿမိဳ႕တြင္ အထင္ကရ တရားရိပ္သာမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ က်ဳိကၠေမာ့ေလး ဘုရား ေတာင္ေပၚ၊ ဂ်ံဳးဂ်ဳံးက် ေတာရ၊ မဟာစည္ သာသနာ့ ရိပ္သာႏွင့္ ဖားေအာက္ေတာရ စသည့္ မိမိတို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ တရားရိပ္သာ မ်ားတြင္ အသီးသီး ကုသိုလ္ယူကာ သႀကၤန္ရက္ အတြင္း တရားအားထုတ္ ၾကသည္။ စာေရးသူ၏ အေဒၚမ်ား၊ အဘြားမ်ားကို တရားရိပ္သာပို႔ ကုသုိလ္ယူရင္း မိမိ မေရာက္သည္ ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ ေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ ႐ႈခင္းမ်ားကို တဝႀကီး ခံစားေနမိသည္။ ၾကည့္၍ မဆံုးေသာ ေရာ္ဘာပင္တန္း မ်ားကို ၾကည့္ၿပီးလည္း ဂုဏ္ယူမိသည္။

စာေရးသူတုိ႔ ေဒသသည္ ဥယ်ာဥ္ၿခံကို အဓိကထား သျဖင့္ အိမ္တုိင္းတြင္ စိုက္ပ်ဳိးထားေသာ အပင္မ်ဳိးစံုကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ ေဒသဓေလ့ အရ ဒူးရင္းပင္၊ ၾကက္ေမာက္ပင္၊ တညင္းပင္ ႏွင့္ ပိႏၷဲပင္မ်ား အိမ္တိုင္းလိုလို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ အခ်ဳိ႕အိမ္ မ်ားတြင္ မင္းကြတ္ပင္ ႏွင့္ ကြမ္းသီးပင္မ်ား၊ င႐ုတ္ေကာင္းပင္ မ်ားပါ ေတြ႕ျမင္ရသည္။ အုန္းပင္သည္ အိမ္တစ္အိမ္ အတြက္ မရွိမျဖစ္ ဆိုသကဲ့သို႔ အိမ္တိုင္းလိုလို အုန္းပင္ရွိသည္။ ဒူးရင္းပင္ စိုက္ေသာ အိမ္တုိ႔တြင္ ဒူးရင္းသီး အပင္ေၾကြကို မွာယူထားသည့္ လူမ်ားတန္းစီ ေနသည္။ ခုေၾကြ ခုေရာင္းျဖင့္ ခ်က္ခ်င္းဝင္ေငြ ရေသာ ၿခံအလုပ္ သည္လည္း တစ္ဖက္ တစ္လမ္းမွ ဝင္ေငြတိုးပြား လ်က္ရွိသည္။ ဒါေပမဲ့ ယခင္ စာေရးသူတို႔ ငယ္စဥ္က ကဲ့သုိ႔ အိမ္စုိက္ ဒူးရင္းသီး အေသးမ်ား မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ယုိးဒယားသီး ဟု အမည္တြင္ေသာ အလံုးႀကီးၿပီး အရသာ အနည္းငယ္ ေပါ့သည့္ ဒူးရင္းပင္မ်ား ေနရာယူလ်က္ ရွိသည္။

အုန္းပင္လႈိင္လႈိင္ ေပါေသာ္လည္း ႏိုင္ငံျခားမွ လာေသာ အသင့္ေသာက္ အုန္းစိမ္းရည္ဘူး မ်ားကို လူတုိင္း လြယ္လင့္ တကူ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ ေသာက္သံုး ေနၾကသည္ကို ျမင္ရသည့္ အခါတြင္ သဘာဝကို တန္ဖိုး မထားေသာ ထုိသူမ်ား အတြက္ စာေရးသူ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိသည္။ သူတုိ႔ ေျပာသည္ကလည္း မွန္သည္။ သဘာဝ အုန္းစိမ္းရည္ သည္ အလြန္ ေသာက္ေကာင္း သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း လြယ္လင့္တကူ ခူး၍မရေပ။ ရခဲ့လွ်င္ပင္ ဓားရွိမွ ခြဲ၍ရမည္။ မခြဲတတ္ လွ်င္လည္း အုန္းေရ ဆံုး႐ံႈး ႏုိင္သည္။ ခြဲတတ္ရန္လည္း ပညာလို ေသးသည္။ ထုိ႔အတြက္ ရယ္ဒီမိတ္ဘူး မ်ားကို ေငြက်ပ္ငါးရာ၊ ေငြက်ပ္ ေျခာက္ရာ ေပးေသာက္ ရသည္မွာ ပိုတန္သည္ ဟုပင္ သူတို႔ ေတြးထား လိုက္သည္။ ၾကက္ေမာက္သီး ဆိုလွ်င္လည္း ရယ္ဒီမိတ္ဘူး ကိုပင္ ေရခဲထည့္ကာ အလြယ္တကူ စားသည့္သူက မ်ားသည္။ ေဒသတြင္ ေပၚစ အခ်ိန္မွာ တစ္လံုး ေငြက်ပ္ ႏွစ္ရာခန္႔ ေပးရသည္။ ရယ္ဒီမိတ္ဘူး တစ္ဘူးလွ်င္ အလံုး ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ပါသည္။ ေစ်းက ေငြက်ပ္တစ္ေထာင္ ေလာက္သာ ရွိသျဖင့္ မလတ္ဆတ္ ေသာ္လည္း တန္ေနျပန္သည္။ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ေနေသာ အရာမ်ားမွာ စာေရးသူ အေနျဖင့္ စိမ္းေနျပန္သည္။

စာေရးသူတုိ႔ ေဒသတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ျမန္မာ့ေရႊျဖဴဟု တင္စားေသာ ေရာ္ဘာစိုက္ရာ ေဒသ ေရာ္ဘာထြက္ သျဖင့္ အဓိက စီးပြားေရးသည္ ေရာ္ဘာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ထုတ္ကုန္မ်ား ျဖစ္သည္။ အမ်ားစုသည္ သားေရကြင္း ႏွင့္ သားေရေဘာလံုး (ပူေဖာင္း) ျပဳလုပ္ၾကသည္။ စာေရးသူ၏ အေဒၚသည္ ထိုၿမိဳ႕မွ နာမည္ႀကီး သားေရကြင္း ျဖန္႔ခ်ိသည့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုကို လုပ္ကုိင္သူ ျဖစ္သည္။ သားေရကြင္း အျပင္ သားေရ ေဘာလံုးအႀကီး၊ အေသးမ်ဳိးစံု ကိုလည္း ျပဳလုပ္ျဖန္႔ျဖဴး ေရာင္းခ်သည့္ လုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ ေရာ္ဘာစိမ္ကန္ မွ ေရာ္ဘာအေရ မ်ားကို ေရာ္ဘာႏွစ္တံျဖင့္ ႏွစ္ကာ အေျခာက္ခံ၊ မႈိင္းခံၿပီးလွ်င္ စက္မ်ားျဖင့္ သားေရကြင္း အထူးအပါး လိုသလို လွီးျဖတ္ရသည္။ 

ေရာ္ဘာျဖတ္စက္ မွ က်လာေသာ သားေရကြင္း မ်ားကုိ လုပ္သားမ်ားက သံတန္းေလး မ်ားတြင္ ထိုးကာ လက္တစ္ဖက္မွ ကိုင္ၿပီး သံကြင္းတြင္ စြပ္ထားေသာ သားေရကြင္း အတန္းထဲမွ သားေရကြင္း အျပတ္မ်ားကို အျခား လက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ဆြဲခ်ေပးရသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သားေရကြင္း အေကာင္းမ်ားသာ သံတန္းေလး ထဲတြင္ က်န္ၿပီး ထို သားေရကြင္း မ်ားကို ေနရာတစ္ခုတြင္ စုကာ အေျခာက္ျပန္ လွန္းၿပီးမွ ေပါင္ခ်ိန္ျဖင့္ ခ်ိန္ကာ ပါကင္ထုပ္ရသည္။ ယခင္က ေရာ္ဘာ စိမ္ကန္တြင္ ေရာ္ဘာစြပ္တံ ႏွစ္ျခင္းကို လူအားျဖင့္သာ လုပ္ေသာ္လည္း ယခုအခါ စက္ျဖင့္ ျပဳလုပ္သျဖင့္ ပိုမိုလြယ္ကူၿပီး ျမန္ဆန္လာသည္။ ယခင္က စက္႐ံုတစ္ခု လံုးတြင္ ေျခခ်စရာ မရွိေအာင္ လုပ္သားမ်ား ဟိုတစ္စု၊ သည္တစ္စု ေရာ္ဘာႏွစ္ သူႏွစ္၊ ျဖတ္သူျဖတ္၊ အျပတ္ ေရြးသူေရြး၊ ေနလွန္းသူလွန္း၊ သိမ္းသူသိမ္းျဖင့္ အလုပ္မ်ား လွေသာ္လည္း ယခုအခါ ေရာ္ဘာအျပတ္ ေရြးသူ အနည္းငယ္ႏွင့္ လုပ္သား အနည္းငယ္သာ ရွိၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ စက္မ်ားကိုသာ ခိုင္းေစၾက သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။

ယခင္က သိခဲ့ေသာ လုပ္သားမ်ား သည္လည္း အမ်ားစုမွာ ရွမ္းျပည္ဟု စာေရးသူတုိ႔ ဘက္မွ ေခၚေသာ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံ ျဖစ္သည့္ ထုိင္းႏုိင္ငံသို႔ သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္သူက မ်ားသည္။ အရြယ္ေရာက္သူ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွမ္းျပည္သြား အလုပ္မလုပ္ ဘူးသူ မရွိသေလာက္ ရွားလွသည္။ ထုိသို႔သြား အလုပ္လုပ္၍ ျပန္လာသည္ ကိုပင္ ဂုဏ္ယူစရာ တစ္ခုကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေသးသည္။ မည္သုိ႔ပင္ ဆိုေစကာမူ ကိုယ့္ေျမ၊ ကိုယ့္ေရ ခ်စ္စိတ္ႀကီးေသာ စာေရးသူ ရင္ထဲတြင္ ထိုသို႔ေသာ သူမ်ားကိုသာ ၍ပင္ စိမ္းေနသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ေဒသတြင္ ယခုအခ်ိန္ ႀကီးစိုးေနေသာ ထုိင္း အစားအစာ မ်ားမွာလည္း အရသာ ေကာင္းသေလာက္ လွ်ာေပၚတြင္ စိမ္း၍ေနသည္။ မည္သုိ႔ပင္ ဆိုေစကာမူ အိမ္ၿခံထြက္ သဘာဝအရသာ စစ္စစ္မ်ား ပင္လွ်င္ စာေရးသူလွ်ာ ႏွင့္ စိမ္းေနသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၍ ေနေပသည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၂)

Friday, April 29, 2016

ေန႔ခ်င္းျပန္ ခရီးသြားလာမႈ မ်ားလာသည့္ က်ဳံေထာ္သဘာ၀ေရတံခြန္



လႈိင္းဘဲြ႕ ၊ ၂၉-၄-၂၀၁၆

ယခုႏွစ္အတြင္း အယ္လ္နီညိဳ ရာသီဥတု ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ အပူခ်ိန္ ျမင့္မားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနၿပီး ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဧၿပီလဆန္းပိုင္း မွစ၍ ကရင္ျပည္နယ္ လိႈင္းဘြဲ႕ၿမိဳ႕နယ္ ၿမိဳင္ႀကီးငူ အထူးေဒသ အတြင္းရွိ က်ဳံေထာ္ သဘာဝ ေရတံခြန္သို႔ ေန႔ခ်င္းျပန္ ခရီး သြားေရာက္ အပန္းေျဖမႈ မ်ားလာေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ခရီးသြား ဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းမ်ားမွ သိရသည္။

''ဧၿပီ လဆန္းပိုင္းက စၿပီး က်ဳံေထာ္ သဘာဝ ေရတံခြန္ကို ေန႔စဥ္ ခရီးသြား ဦးေရ ၄ဝဝ နဲ႔ ၅ဝဝ ၾကား လာေရာက္ အပန္းေျဖ ၾကတယ္။ သႀကၤန္ ကာလမွာ ဆိုရင္ တစ္ရက္ကို ခရီးသြားဦးေရ ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး လာေရာက္ ၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဧၿပီ လဆန္းပိုင္း ကစၿပီး အခုခ်ိန္အထိ ခရီးသြား လာေရာက္တဲ့ ႏႈန္းက အနည္းဆံုး ဦးေရ ၅ဝဝ အထက္မွာ ရွိတယ္'' ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ခရီးသြား ေအဂ်င္စီ ဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွ မန္ေနဂ်ာ ကိုေဇာ္ဦး က ေျပာသည္။

အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ လာေရာက္သည့္ ခရီးသြားမ်ားမွာ က်ဳံေထာ္ သဘာ၀ေရတံခြန္ ၌ ေရကူးျခင္း၊ ေရေဆာ့ ကစားျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ျခင္း စသည့္ အပန္းေျဖမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါ ေရတံခြန္ အနီး၌ ေရာင္းခ်သည့္ စားေသာက္ဆိုင္ မ်ားမွာ သတ္သက္လြတ္ စားေသာက္ကုန္ မ်ားကိုသာ ေရာင္းခ် ရေၾကာင္း သိရသည္။

က်ဳံေထာ္ သဘာဝ ေရတံခြန္မွာ သဘာဝအတိုင္း လွပေနျခင္း ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား လည္း ေန႔စဥ္ လာေရာက္ အပန္းေျဖ ၾကေၾကာင္း သိရသည္။

က်ဳံေထာ္ သဘာဝေရတံခြန္ ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ခရီးသြား ဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းမ်ားမွ ခရီးသြားမ်ားအား ေန႔ခ်င္းျပန္ ခရီးစဥ္အျဖစ္ တစ္ဦးလွ်င္ ေငြက်ပ္ ၃၅ဝဝဝ ႏႈန္းျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ေပးလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

သီရိ

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၅)

Monday, April 25, 2016

ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္


ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္

( မဒါေလး )

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္သည္ စာေရးသူ ဘဝတြင္ အမွတ္တရ မ်ားစြာ ဖန္တီး ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ဘယ္ေသာအခါ ကမွ် မေတြးခဲ့ဖူးပါ။ သႀကၤန္ ဆိုသည္ႏွင့္ ေႏြေနအပူမ်ား ၾကားတြင္ ေရစိုစိုႏွင့္ ေရပက္ခံ ရမည္ကို ေၾကာက္ၿပီး ကိုယ္စိတ္ ပင္ပန္းရသည့္ ခံစားမႈကို စာေရးသူ မႀကိဳက္ျခင္း လည္း ပါသည္။ သို႔အတြက္ သႀကၤန္ရက္ ေရာက္တိုင္း အိမ္တြင္းပုန္း ကာ ကိုယ္စိတ္ ခ်မ္းသာမည့္ စာေရးျခင္း အလုပ္ကိုသာ လုပ္ေလ့ရွိသည္။ အၿပီးမသတ္ ရေသးသည့္ စာမူမ်ားကို ျပင္သင့္သည္ မ်ားကိုျပင္၊ အၿပီးသတ္ သင့္သည္မ်ားကို အၿပီးသတ္ျဖင့္ သႀကၤန္ရက္ သည္ ကုန္၍ ကုန္မွန္း မသိ ျဖစ္ရသည္။ 

ယခုႏွစ္တြင္ သႀကၤန္မတုိင္မီ လမ္းေပၚမွ သႀကၤန္သီခ်င္းသံ ၾကားခါစကပင္ ရင္မ်ား တလွပ္လွပ္ ခုန္လာသည္။ ငယ္စဥ္က အုန္းလက္ မ႑ပ္ျဖင့္ ေရေလာင္း ေရပက္ ၾကသည္ကို စိတ္ထဲတြင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္ေယာင္ လာသည္။ သႀကၤန္ေတးသံ ၾကားလွ်င္ပင္ စိတ္ရႊင္လန္းသည္ ဆိုသည္မွာ အမွန္ျဖစ္ေန ေရာ့သလား။ ယခုမွ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္ မိသည္။

အမွန္တကယ္မွာ ယခုႏွစ္ သႀကၤန္သည္ ထူးျခားစြာ သႀကၤန္အၾကတ္ ႏွစ္ရက္ ျဖစ္ေနသည့္ အတြက္ ႐ံုးပိတ္ရက္ ရွည္သည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ ႏွင့္ပင္ ခရီးသြားသူမ်ား မ်ားျပား လွသည္။ အမ်ားစုသည္ မိသားစုလိုက္၊ အသင္းအဖြဲ႕ လိုက္ အနားယူ အပန္းေျဖ ထြက္ၾကျခင္း ႏွင့္ ေမြးရပ္ဇာတိသို႔ ျပန္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္မတိုင္မီ ကပင္ ခရီးသြား ေၾကာ္ျငာမ်ား၏ ဆြဲေဆာင္မႈ ကလည္း ခရီးသြားခ်င္ စိတ္ကို ပိုမိုျဖစ္ေပၚ ေစသည္။ ဘယ္သို႔ သြားမည္ကို ေသခ်ာ မဆံုးျဖတ္ ရေသးမီ သြားခ်င္သည့္ ေဒသႏွင့္ ထိုေဒသ အလွအပ မ်ားကို အင္တာနက္ ေပၚတြင္ လိုက္ရွာ ၾကည့္သည္။ ထိုေနရာသို႔ သြားလွ်င္ မည္သို႔ေသာ ဗဟုသုတ ရမည္နည္း။ မည္သို႔ေသာ အေတြ႕အႀကံဳ အသစ္အဆန္း မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳ ရမည္နည္း။ ေဒသဆိုင္ရာ အေတြ႕အႀကံဳ ဆိုသည္မွာလည္း လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ အေရးပါေသာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း တြင္ ပါဝင္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ ေနရာသို႔ သြားရမည္ကို ဆံုးျဖတ္၍ မရ ျဖစ္ေနသည့္ အဆံုး မေရာက္ျဖစ္သည့္ ေမြးရပ္ဇာတိ ေျမသို႔ ျပန္ရန္သာ ဆံုးျဖတ္ လုိက္သည္။

သႀကၤန္မတုိင္မီ တစ္လအလို ကပင္ ကားလက္မွတ္ ကို ႀကိဳတင္ ျဖတ္ထားရသည္။ ခံုနံပါတ္ ေနာက္ဆံုးက ရသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ခရီးသြားသူ အမွန္တကယ္ မ်ားျပားေၾကာင္း သိႏိုင္သည္။ ေမြးဖြားရာ၊ ဇာတိခ်က္ျမႇဳပ္ရာ ေဒသ ျဖစ္ေသာ္လည္း ငယ္စဥ္ ကတည္းက ခဲြခြာလာရ သျဖင့္ စာေရးသူႏွင့္ အေတာ္ပင္ စိမ္းေနသည္။ ေဆြမ်ဳိး သားခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနရာေဒသ အသစ္ တစ္ခုသို႔ သြားရမည့္သူ ပမာ စိတ္ပူပန္ ေနမိသည္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ခြဲခြာခဲ့ရေသာ ဇာတိေျမ၏ ေျပာင္းလဲမႈ မ်ားကို စိတ္ကူးယဥ္ ပံုေဖာ္မိသည္ ကလည္း အႀကိမ္တစ္ရာ မကေပ။ ကိုယ့္ေဒသသည္ ယခင္က ကဲ့သို႔ သာယာလွပ ေနပါဦးမည္လား စိုးရိမ္စိတ္လည္း ျဖစ္မိသည္။ ထိုစိုးရိမ္စိတ္ မ်ားကို ရင္ဝယ္ပိုက္လ်က္ မႏၲေလး-မုဒံု အျမန္ယာဥ္ကို စီးနင္းလုိက္ပါ သြားခဲ့ရ ေပၿပီ။

ကားေပၚ တက္လိုက္သည္ႏွင့္ လႈပ္ခတ္ေနေသာ ရင္အစံုကို ၿငိမ္သက္ေစျခင္းငွာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေပၚ ဟိုရွာသည္ရွာ လုပ္ေနမိသည္။ ထိုခဏမွာပင္ ပုိ႔စ္ တင္ထားေသာ မေသမီ သြားရမည့္ ျမန္မာျပည္မွ ႐ႈခင္းမ်ား ဆိုသည္ကို ေတြ႕သျဖင့္ ဝင္ၾကည့္လိုက္ရာ စာေရးသူ၏ ဇာတိသည္လည္း တစ္ခု အပါအဝင္ ျဖစ္ေနသည္။ ၀မ္းသာလြန္း သျဖင့္ မ်က္ရည္မ်ားပင္ လည္မိသည္။ ကုိယ့္ရပ္ရြာ ဇာတိ၏ ေကာင္းသတင္းမွာ လူတစ္ဦး၏ ရင္ကို အေတာ္ပင္ လႈပ္ခတ္ႏုိင္စြမ္း ရွိလွသည္။ ထိုေန႔ညက စိတ္ကူးယဥ္ သက္သက္ျဖင့္ ကားေပၚတြင္ စီးနင္းလိုက္ပါ လာမိသည္။ နံနက္အေစာ မိုးေသာက္သည္ႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရာက္ပါၿပီ။ ကားေပၚက ျမင္ေနရေသာ အုန္းပင္၊ အုန္းလက္မ်ားက စိမ္းစိမ္းစုိ ေနသည္။ ကားေပၚမွ မွန္းဆကာ အုန္းပန္းရနံ႔ေလး သင္းေနသည့္ ေလႏုေအးေလး ကို စိတ္ကူးျဖင့္ ႐ွဴ႐ႈိက္ ေနမိသည္။

စာေရးသူ၏ ဇာတိၿမိဳ႕မွာ ေမာ္လၿမိဳင္မွ ေနာက္ထပ္မိနစ္ အနည္းငယ္ ခရီးဆက္ ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕အဝင္တြင္ လာႀကိဳ ေနၾကမည့္ ေမာင္ႏွမ ဝမ္းကြဲမ်ားကို တစ္ဦးခ်င္းစီ ပံုေဖာ္ေတြးရင္း ရင္ခုန္သံမ်ား ပိုျမန္လာသည္။ မၾကာမီ စာေရးသူ၏ ဇာတိေျမ ၿမိဳ႕ဝင္ ဆိုင္းဘုတ္နားတြင္ အသင့္ လာႀကိဳေနေသာ ေမာင္ႏွမမ ်ားကို ေတြ႕လိုက္ ရသည္။ ကားေပၚမွ ဆင္းဆင္းခ်င္း ရေသာ ေရာ္ဘာရနံ႔ ႏွင့္ လတ္ဆတ္ေသာ ေလတို႔မွာ ရင္ထဲမွ တမ္းတေနေသာ လြမ္းဆြတ္မႈ မ်ားကို အနည္းငယ္  ေျဖသိမ့္လိုက္သည္။ ၿမိဳ႕အဝင္မွ ကားျဖင့္ ခရီးဆက္ခဲ့ရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ တြင္ ေရာ္ဘာမႈိင္း႐ံုမွ ရေသာ ရနံ႔မ်ား ၊ တစ္ခါတစ္ခါ ဒူးရင္းသီးနံ႔မ်ား၊ တစ္ခါတစ္ခါ လတ္ဆတ္သည့္ ေလ၏ သင္းရန႔ံမ်ားမွာ အညာေဒသမွ လာေသာ လူတစ္ဦး၏ ႏွလံုးအိမ္ကို လန္းဆန္း ေစသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ေဖာ္ေရြတတ္ေသာ ေဒသမွလူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ျမင္သမွ် ျမင္ကြင္းမွာ ရင္းႏွီးေနသလို ခံစားရသည္။ ေရာက္လွ်င္ ေရာက္ခ်င္းပင္ မြန္လူမ်ဳိး မ်ား၏ အစားအစာ တစ္ခုျဖစ္ေသာ သႀကၤန္ထမင္းက ႀကိဳေနေလသည္။ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မစားျဖစ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ဖေယာင္းနံ႔ သင္းသည့္ သႀကၤန္ထမင္းႏွင့္ သႀကၤန္ဟင္းမွာ စာေရးသူ၏ ႏွလံုးကို ထပ္မံလႈပ္ႏိုး လိုက္ျပန္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေတြ႕သည့္ ဆိုင္တိုင္း တြင္လည္း ''သႀကၤန္ထမင္း ရၿပီ'' ဆိုသည့္ ဆိုင္းဘုတ္ကို ေတြ႕ေသာအခါ ထူးဆန္းသလို ျဖစ္ေသာ္လည္း သႀကၤန္ေရာက္လွ်င္ ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္ေနၾက ျဖစ္သျဖင့္ မထူးျခားသလို ေနလိုက္မိသည္။ ေနာက္မွ အစ္မတစ္ဦး က ယခုႏွစ္ အယ္လ္နီညိဳ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ မုဒံုၿမိဳ႕က ဆိုင္တိုင္း ေႏြရာသီ အစကပင္ သႀကၤန္ထမင္း ေရာင္းေၾကာင္း သိလိုက္ရသည္။ ထမင္းကို ဖေယာင္းေရႏွင့္ ေရာၿပီး သရက္သီးစိမ္း၊ ၾကက္သြန္နီ မ်ားမ်ားႏွင့္ ေရာေၾကာ္ ထားေသာ ငါးေျခာက္ေၾကာ္ မွာ လိုက္ဖက္လွၿပီး လူကို အပူၿငိမ္း ေစသည္ဟု ငယ္စဥ္ ကတည္းက သိခြင့္ ရခဲ့သည္။ ႏွစ္စဥ္ ေႏြရာသီ သႀကၤန္ရက္ ပူေသာ ကာလတြင္ လုပ္စားသျဖင့္ သႀကၤန္ ထမင္းဟု ေခၚျခင္းျဖစ္ကာ သႀကၤန္ရက္ အတြင္းမွာပင္ ကုသိုလ္ျပဳၾက၊ လုပ္စားၾကသည္။ ယခုေတာ့လည္း စီးပြားျဖစ္ အစားအေသာက္ တစ္ခုပင္ ျဖစ္၍ ေနေပၿပီ။

ဇာတိေျမ၏ စာဖဲြ႕၍ မကုန္ေသာ အလွအပႏွင့္ အစားအေသာက္ ေကာင္းမ်ား အေၾကာင္းကို ေနာက္မွ ဆက္ေျပာပါမည္။ ေလာေလာဆယ္ တစ္ညလံုး ကားစီးလာရ သျဖင့္ စာေရးသူနားရန္ လိုအပ္ေနေပၿပီ။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၁)

Thursday, April 21, 2016

အပူခ်ိန္ျမင့္တက္ လာျခင္းေၾကာင့္ သၾကၤန္ကာလ ပုဂံေဒသသုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္သည့္ ျပည္ပခရီးသြားမ်ား ေလ်ာ့နည္းခဲ့



ေညာင္ဦး ၊ ၂၁-၄-၂၀၁၆

ယခုႏွစ္ ေႏြဥတုကာလ အယ္လ္နီညိဳ ရာသီဥတု အပူရွိန္ေၾကာင့္ သႀကၤန္ကာလ ပုဂံ ယဥ္ေက်းမႈ ေဒသသို႔ လာေရာက္ လည္ပတ္သည့္ ျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား ေလ်ာ့နည္း ခဲ့ေၾကာင္း ပုဂံေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အသင္းမွ သိရသည္။

၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ပုဂံေဒသ အပူခ်ိန္သည္ ၄၁၊ ၄၂ ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ယခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ အပူခ်ိန္ ၄၄၊ ၄၅ ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ ထိ ျမင့္တက္ လာေၾကာင္း သိရသည္။

''ဒီႏွစ္ ပုဂံမွာ သႀကၤန္ရက္ ခရီးသြား နည္းတယ္။ ရာသီဥတု ကလဲပူတယ္။ ဒီႏွစ္က မႏွစ္ကထက္ အပူခ်ိန္ေတြ တိုးလာတယ္။ ခရီးသြား ကေတာ့ အမ်ားႀကီး ေလ်ာ့သြားတာ မရွိပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဧၿပီလက ခရီးသြားတဲ့ ရာသီခ်ိန္လဲ ျဖစ္ပါတယ္''ဟု ပုဂံေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အသင္းမွ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေမာင္ႏု က ေျပာျပသည္။

ျပည္ပ ခရီးသြားမ်ား အေနျဖင့္ သႀကၤန္ရက္ မ်ားတြင္ ပုဂံေဒသ၏ ႐ိုးရာဓေလ့ ေရကစားျခင္း မ်ားႏွင့္ ယိမ္းအက မ်ားတြင္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲရန္ ႏွစ္စဥ္ လာေရာက္ ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ 

''ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အလြန္ထင္ရွားတဲ့ ပုဂံလုိ ေနရာမ်ဳိးကို သႀကၤန္လုိ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ တျခား ေနရာေတြနဲ႔ စာရင္ သြားလာမႈ နည္းပါးတာ ေတြ႕ရတယ္။ အခုလုိ အခ်ိန္မွာ ခရီးသြား အဝင္ နည္းလာတဲ့ ပုဂံလုိ ေဒသမ်ဳိးကုိ သြားေရာက္ လည္ပတ္မယ္ ဆုိရင္ ေကာင္းပါတယ္ '' ဟု Jovago ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဆုိင္ရာ မန္ေနးဂ်င္း ဒါ႐ုိက္တာ Hugo Schleicher က ေျပာျပသည္။

ယခုႏွစ္ သႀကၤန္အတြင္း ခရီးသြားလာမႈ တြင္ ရာသီဥတု ပူျပင္းျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ခရီးသြား မ်ားသည္ ေခ်ာင္းသာ၊ ေငြေဆာင္ ကမ္းေျခမ်ားႏွင့္ ထားဝယ္၊ ၿမိတ္ စသည့္ၿမိဳ႕မ်ားသို႔ အမ်ားဆံုး သြားေရာက္ ၾကေၾကာင္း သိရသည္။

၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ပုဂံေဒသသို႔ ဧည့္သည္ ဝင္ေရာက္မႈသည္ ဦးေရ ၂ သိန္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ ရွိခဲ့ၿပီး ယခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလ တြင္ ကုန္က်စရိတ္ အၿပီးအစီး ခရီးသြားျခင္းႏွင့္ သေဘၤာျဖင့္ ခရီးသြား လာမႈမ်ား ေလ်ာ့က် သြားေၾကာင္း သိရသည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၅)

Saturday, April 2, 2016

ပုပၸားေတာင္ သုိ႔မဟုတ္ အပူပုိင္းေဒသ အုိေအစစ္



ပုပၸားေတာင္ကလပ္ သည္ မႏၲေလးတိုင္ းေဒသႀကီး ေညာင္ဦးခ႐ိုင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕နယ္တြင္ တည္ရွိသည္။ ပူျပင္း ေျခာက္ေသြ႕ေသာ ေဒသတြင္ တည္ရွိေသာ္လည္း စိမ့္စမ္း ေရတံခြန္မ်ား ရွိေနျခင္း၊ အပူပုိင္းေဒသ အိုေအစစ္ နယ္ေျမျဖစ္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အၿမဲထာဝရ စိမ္းလန္းေနသည္။

ပုပၸားေတာင္ ေဒသသည္ ေဒသထြက္ သစ္သီးဝလံမ်ား စိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိရာ ေဒသ ျဖစ္သည္။ ပုပၸား ေတာင္ကလပ္သို႔ ေရာက္ရွိၿပီးေသာ အခါတြင္ ရန္ေအာင္ျမင္ ဘုရား၊ ဒကၡိဏသာခါ ဘုရား၊ ေအးခ်မ္းေအာင္ေျမ ဘုရား၊ ပုပၸားမယ္ေတာ္ ဆုပန္ခဲ့ေသာ ဆုထူးပန္ဘုရား၊ အဘဘိုးမင္းေခါင္ က်ိန္းစက္ရာ ေနရာ၊ အဘဘိုးမင္းေခါင္ တည္ထားခဲ့ေသာ ကမၻာလုံးေစတီေတာ္၊ ဆင္စီးျမင္းရံ ေစတီ၊ လာဘမုနိ ေစတီ၊ ဇမၺဴရန္ေအာင္ ေစတီေတာ္ႏွင့္ ေရႊဘုန္းပြင့္ ဓာတ္ေပါင္းစု စသည့္ ေစတီမ်ားစြာ ကိုလည္း ဖူးေျမာ္ႏိုင္ၿပီး ပုပၸားေတာင္မွ ထြက္ရွိေသာ သစ္ဥသစ္ဖုမ်ားကို ေဆးႀကိတ္ရာ ေဆးေက်ာက္ပ်ဥ္ႀကီး ကိုလည္း ဘုရားဖူး ေလ့လာသူမ်ား ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္။

ပုပၸားေတာင္ ေဒသသည္ သဘာဝ စိမ့္စမ္းေရမ်ား ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ေဒသခံျပည္သူ  မ်ား၏ ေသာက္သံုးေရအတြက္ မ်ားစြာ အေထာက္ အကူျပဳၿပီး ၾကက္ေမာက္ ေတာင္ဆည္ သည္လည္း လယ္ယာက႑ အတြက္ မ်ားစြာ အက်ဳိးရွိ႐ံု မွ်မက ေတာင္က်ေရ မ်ားကုိလည္း ထိန္းသိမ္း သိုေလွာင္ ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈ သဘာဝ ေဘးအႏၲရာယ္ကို တားဆီးကာကြယ္ ေပးထားသည္။ ဘုရားဖူးလာ ျပည္သူမ်ားသည္ ေက်ာက္ခ်ဥ္ႏွင့္ မိုးေရစိမ္ ထားေသာ စကားဝါ ပုလင္းမ်ား ဝယ္ယူေလ့ရွိၿပီး အဆိပ္ရွိေသာ သတၱဝါမ်ား အိမ္ဝိုင္း အတြင္းသုိ႔ မဝင္ေစရန္ႏွင့္ လာဘ္ရႊင္ေသာ ေျမစုိက္သစ္ခြ မ်ားကိုလည္း အျပန္လက္ေဆာင္ အျဖစ္ ဝယ္ယူၾက သည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ပုပၸားေတာင္ ဥယ်ာဥ္အတြင္း၌ ေတာအမ်ဳိးအစား ငါးမ်ဳိးရွိၿပီး ထိုဥယ်ာဥ္ အတြင္း၌ ဘယေဆးပင္ ေလ့လာ ထိန္းသိမ္းျခင္း လုပ္ငန္း၊ သစ္ခြမ်ဳိးစိတ္ မ်ားကို ေလ့လာ ထိန္းသိမ္းျခင္း လုပ္ငန္း၊ လိပ္ျပာမ်ားကို စုေဆာင္း၍ ထိန္းသိမ္းျခင္း လုပ္ငန္း၊ ငွက္မ်ဳိးစိတ္မ်ားကို စုေဆာင္းျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ေမ်ာက္မ်ား ေလ့လာျခင္း လုပ္ငန္း စသည္တို႔ကို ႏွစ္စဥ္ တစ္လလွ်င္ တစ္ႀကိမ္ ပုံမွန္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး ေဆာင္းခုိငွက္ ေစာင့္ၾကည့္ေရး လုပ္ငန္းကို တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ သုေတသန လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္လ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ပုပၸားေတာင္ကို ေတာင္ကလပ္၊ နဂါးရစ္ေတာင္၊ ပန္းေပးေတာင္၊ ဝဏၰရကၡေတာင္၊ ဝိဇၨဒရေတာင္ႏွင့္ ဗဇၨကံေတာင္ စေသာ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။ ပုပၸားေတာင္သည္ မီးၿငိမ္းေတာင္ႀကီး ျဖစ္ၿပီး ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ၄၉၈၁ ေပ ျမင့္သည္။

သဘာဝ ေတာေတာင္ စိမ့္စမ္းမ်ားကို ေလ့လာခ်င္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဘုရားဖူးရင္း ဗဟုသုတမ်ားစြာ ရရွိႏိုင္ၿပီး သြားလာေရး လြယ္ကူသည့္ အတြက္ သြားေရာက္ သင့္ေသာ ပုပၸားေတာင္ေဒသ ျဖစ္ေပသည္။

အိအိပုိင္ ၊ အိျဖဴသဲ

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၃၂)

Friday, March 11, 2016

မန္းေခ်ာင္း ေရႊဆည္ေတာ္ သုိ႔ လာေရာက္ အပန္းေျဖသူမ်ားျပား



မင္းဘူး ၊ ၁၁-၃-၂၀၁၆

မေကြးတိုင္း ေဒသႀကီး မင္းဘူး-စကု ၿမိဳ႕နယ္ မန္းစက္ေတာ္ရာ ႏွင့္ ၇ မိုင္ခန္႔သာ ကြာေဝးသည့္ ေရႊဆည္ေတာ္ ကို ေရႊစက္ေတာ္ သို႔ ဘုရားဖူး လာေရာက္သူ မ်ားက အျပန္ခရီးတြင္ ဝင္ေရာက္ အပန္းေျဖရန္ ေနရာတစ္ခု အျဖစ္ စိတ္ဝင္တစား သြားေရာက္သူ မ်ားျပား လာေၾကာင္း သိရသည္။

''ေရႊစက္ေတာ္က အျပန္ဆိုရင္ ဝင္နားၾကတယ္။ အရင္က တဲေလးႏွစ္လံုး၊ သံုးလံုးေလာက္ပဲ ရွိခဲ့တာပါ။ အခုေတာ့ စားေသာက္ဆုိင္ ေတြကို ေရေပၚမွာ ေဆာက္ထားတာေတြ၊ ေရစပ္မွာ တည္းခိုေဆာင္ ေတြ တည္ေဆာက္ထား ပါတယ္။ ဒီမွာရွိတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ အားလံုးကို ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိေအာင္ တည္ေဆာက္ထားတာ ေတြေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ အရင္ႏွစ္ေတြ ကထက္ ဧည့္သည္ ဝင္ေရာက္မႈ ပိုမိုမ်ားျပား လာတာပါ။ ဒါ့အျပင္ ေရႊဆည္ေတာ္မွာ ေရခ်ဳိးရတာ မန္းေခ်ာင္း ေရႊစက္ေတာ္မွာ ေရခ်ဳိးရတာထက္ ပိုအဆင္ေျပ တာေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ဧည့္သည္ ေတာ္ေတာ္မ်ား လာပါတယ္'' ဟု အုိးပ်ဥ္မည္း ေက်းရြာမွ လာေရာက္ ဆုိင္ခန္းဖြင့္လွစ္ သည့္ ကိုစိန္ေမာင္ က ေျပာသည္။

မန္းေခ်ာင္း ေရႊဆည္ေတာ္ ၌ တည္းခိုေဆာင္ ရွစ္ေဆာင္ႏွင့္ စားေသာက္ဆိုင္ ေပါင္း ၁၄ ဆုိင္အထိ ရွိေနၿပီ ျဖစ္သည္။ တည္းခိုခႏႈန္းထား အေနျဖင့္လည္း ေစ်းႏႈန္း သက္သာျခင္း ေၾကာင့္ လာေရာက္ အပန္းေျဖ သူမ်ား အဆင္ေျပလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၆)

Monday, January 25, 2016

ပုဂံေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈနယ္ေျမရွိ အာနႏၵာျမတ္စြာဘုရား ပဲြေတာ္တြင္ ဆြမ္းသပိတ္လံုး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပဲြ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပ



ေညာင္ဦး ၊ ၂၅-၁-၂၀၁၆

ပုဂံေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမရွိ ေစတီပုထုိးမ်ား အနက္ ပုဂံေခတ အႏုပညာ လက္ရာ အေျမာက္ဆုံး အျဖစ္ ထင္ရွားသည့္ က်န္စစ္သား မင္းႀကီး ေကာင္းမႈေတာ္ အာနႏၵာ ဘုရားႀကီး ၏ ဗုဒၶပူဇနိယ ဘုရားပြဲေတာ္ကုိ ႏွစ္စဥ္ ျပာသုိလျပည့္ ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ၿမဲ ျဖစ္ရာ ယခုႏွစ္တြင္လည္း အစဥ္အလာမျပတ္ က်င္းပလ်က္ ရွိၿပီး အထူးသျဖင့္ ဘုရားပဲြေတာ္ ကာလ ယေန႕တြင္ သံဃာေတာ္ မ်ားအား ဆြမ္းသပိတ္လုံး မ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း ပြဲသုိ႔ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား လာေရာက္ၾက၍ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

အဆုိပါ ဆြမ္းသပိတ္လံုး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း ပြဲသုိ႔ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕နယ္ တစ္ဝုိက္ရွိ ေက်းရြာမ်ားမွ ျပည္သူမ်ား ဆြမ္းသပိတ္လံုး ကပ္လွဴပူေဇာ္ ႏုိင္ရန္အတြက္ လျပည့္ ေန႕မတုိင္ မီ ျပာသိုလဆန္း ၁ဝ ရက္၊ ၁၁ ရက္မွ စတင္ကာ ၄င္းတုိ႕၏ ရြာမွ ဘုရားပြဲေတာ္ႀကီးသို႔ ေပါင္းမုိးလွည္း မ်ားျဖင့္ စီတန္း၍ တညီတၫြတ္ လာေရာက္ၾက သည္မွာလည္း စိတ္ဝင္စားစရာ ျမန္မာ့႐ုိးရာ ဓေလ့တစ္ခု အျဖစ္ ရွိေနေပသည္။ ထုိ သဘာဝလူေနမႈ ဓေလ့မ်ားကုိ ျပည္တြင္းဓာတ္ပုံ ပညာရွင္မ်ား၊ ျပည္ပ မွခရီးသြား ဧည့္သည္ႏွင့္ ဓာတ္ပုံ ပညာရွင္မ်ားသည္ လက္လြတ္မခံဘဲ ၄င္းလွည္းယဥ္မ်ား အလာလမ္းႏွင့္ အျပန္လမ္းမ်ားတြင္ အမိအရ ေစာင့္၍ ဓာတ္ပုံမ်ား လာေရာက္ ႐ုိက္ကူး ၾကသည္ကုိ ျမင္ေတြ႕ရသည္။

ျပာသုိလသည္  အညာေဒသရွိ ေက်းရြာမ်ား၏ ပဲေပၚခ်ိန္၊ ႏွမ္းေပၚခ်ိန္ ျဖစ္၍ ေပၚၿပီးခါစ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား သီးႏွံမ်ားကုိ အာနႏၵာ ဘုရားႀကီး ဗုဒၶပူဇနိယ ပြဲေတာ္ ဆြမ္းသပိတ္လုံး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း ပြဲတြင္ ဦးခုိက္၍ ႏွစ္စဥ္လာေရာက္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း ၾကရာ ဆြမ္းသပိတ္လုံး၊ ေျမပဲ၊ အသီးအႏွံ သပိတ္လံုး မ်ားႏွင့္အတူ ေငြပေဒသာပင္ ပုံစံ အမ်ိဳးမ်ဳိးလည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ရသည္။

ရတနာပံုေန႔စဥ္ ၊ စာ(၂၂)

Monday, January 11, 2016

ရန္ကုန္ျမစ္တြင္း၌ Yangon Rhythm Cruise အေပ်ာ္စီးသေဘၤာ ခရီးစဥ္သစ္ ထပ္မံတုိးခ်ဲ႕ေျပးဆြဲ



ရန္ကုန္ ၊ ၁၁-၁-၂ဝ၁၆

ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးရိွ ရန္ကုန္ျမစ္တြင္း ၌ Yangon Rhythm Cruise အမည္ရိွ အေပ်ာ္စီးသေဘၤာ ခရီးစဥ္သစ္ကုိ ဇန္နဝါရီ လဆန္းပိုင္းမွ စတင္၍ ထပ္မံတုိးခ်ဲ႕ ေျပးဆြဲေပး ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ အေပ်ာ္စီး သေဘၤာခရီးစဥ္ကုိ ပိတ္ရက္မရိွ ေျပးဆြဲေပးေနၿပီး ေန႔စဥ္ နံနက္ ၈ နာရီႏွင့္ ညေန ၄ နာရီတို႔တြင္ ဗိုလ္တေထာင္ ဆိပ္ကမ္းမွ စတင္ ထြက္ခြာကာ ခရီးစဥ္ တစ္ေၾကာင္းလွ်င္ တစ္နာရီေက်ာ္ အခ်ိန္ ၾကာျမင့္ေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္း ခရီးစဥ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ နံနက္ခင္း အလွ၊ ေနဝင္ဆည္းဆာ ႐ႈခင္း၊ ေရွးေဟာင္း ကုိလိုနီေခတ္ အေဆာက္အအုံ မ်ားႏွင့္ ေခတ္မီ အေဆာက္အအုံ မ်ားကုိ ျမစ္အတြင္းမွ ၾကည့္႐ႈခံစား ႏိုင္ေစရန္ ျမစ္ေရျပင္က်ယ္ ေနရာမ်ား၌ လွည့္ပတ္ ေမာင္းႏွင္ၿပီးေနာက္ ဗုိလ္တေထာင္ ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ျပန္လည္ ဆုိက္ကပ္ ေပးေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္ျမစ္တြင္း အေပ်ာ္စီး သေဘၤာခရီးစဥ္ မ်ားတြင္ ယခင္က ႏုိင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ားသာ လုိက္ပါစီးနင္းေလ့ ရိွေသာ္လည္း ယခုပြင့္လင္း ရာသီတြင္ ျပည္တြင္းမွ အပန္းေျဖလိုသူ မ်ားလည္း စီးနင္းမႈႏႈန္း တုိးျမင့္လာသည့္ အတြက္ ယခုကဲ့သုိ႔ ခရီးစဥ္သစ္ တစ္ခု ထပ္မံတုိးခ်ဲ႕ ေျပးဆြဲေပးျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

Yangon Rhythm Cruise သေဘၤာ ခရီးစဥ္သစ္တြင္ အပန္းေျဖ လုိက္ပါစီးနင္း လုိပါက ႏုိင္ငံျခား ခရီးသြားဧည့္သည္ တစ္ဦးလွ်င္ အေမရိကန္ ၁ဝ ေဒၚလာႏွင့္ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးလွ်င္ ျမန္မာေငြ က်ပ္ ၆ဝဝဝ ႏႈန္း သတ္မွတ္ ထားၿပီး သေဘၤာေပၚ၌ အေအး၊ မုန္႔ႏွင့္ ေရသန္႔တုိ႔ကုိ အခမဲ့ သုံးေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ထို႔ျပင္ ဧည့္ခံပြဲမ်ား ျဖစ္သည့္ Wedding ၊ Dinner ၊ Birthday Party ၊ Gathering ၊ Company Annual ၊ Signing Ceremony စသည္ျဖင့္ သီးသန္႔စင္းလုံးငွား ခရီးစဥ္ မ်ားကုိလည္း သင့္တင့္မွ်တေသာ ႏႈန္းထားမ်ားျဖင့္ လက္ခံေဆာင္ရြက္ ေပးေနၿပီး ထုိဧည့္ခံပြဲမ်ား အတြက္ အစားအေသာက္ အမ်ဳိးအစားေပါင္း ၃ဝ ေက်ာ္အထိ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ေပးႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ကုိေဆာင္း (ဥကၠလာ)

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၃)

Sunday, January 10, 2016

အင္း၀ၿမိဳ႕ေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈဇုန္မွ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ေညာင္ရမ္းေခတ္လက္ရာမ်ား



မႏၲေလး ၊ ၁၀-၁-၂၀၁၆

အင္းဝေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈဇုန္တြင္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေစတီပုထိုးမ်ားစြာ ရွိသျဖင့္ ႏုိင္ငံတကာ ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား အထူးႏွစ္ ၿခိဳက္ေသာ ေဒသတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ခရီးသြား ဧည့္သည္တို႔သည္ ဒု႒ဝတီျမစ္လယ္မွ ဧရာဝတီျမစ္ ၏ အလွႏွင့္ စစ္ကိုင္းတံတား အလွတို႔ကို အထူးႏွစ္ၿခိဳက္ ေလ့လာၾကသည္။

ႏုိင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ား အမ်ားစု ေလ့လာေသာ ေနရာမ်ားမွာ မယ္ႏုအုတ္ေက်ာင္း၊ ဗားကရာေက်ာင္း ႏွင့္ လမ္းသင့္ရာ ေစတီတခ်ဳိ႕ တို႔ကိုသာ ေလ့လာၾကသည္။

အင္းဝတြင္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းၿပီး လက္ရာေျမာက္ ထူးျခားေသာ ေစတီပုထုိး မ်ားစြာရွိသည္။ ဝကၤပါ၊ ေၾကာင္လိမ္၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ဘုရားမ်ား၏ လက္ရာမ်ားသည္ ထူးျခားကာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ေကာင္းလွသည္။ ထုိ ေစတီပုထိုး မ်ားသည္ ေညာင္ရမ္းေခတ္ ဗိသုကာလက္ရာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဗားကရာေက်ာင္း၏ အေနာက္ဘက္သုိ႔ သြားလိုက္သည္ ႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ ႐ႈခင္းမ်ားႏွင့္ အတူ ေျခာက္ဆူတန္း၊ ကိုးဆူတန္း၊ ေၾကာင္လိမ္၊ ျမင့္မုိရ္ ေတာင္၊ စူဠာမဏိေစတီ၊ ဝကၤပါေစတီ တုိ႔အား ထူးျခားစြာျမင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္။

ဒုတိယ အင္းဝေခတ္ (ေညာင္ရမ္းေခတ္) သကၠရာဇ္ ၁ဝ၇၆-၁ဝ၉၅ ခုႏွစ္တြင္ အင္းဝထီး နန္းစံျမန္းခဲ့သည့္ သီရိပဝရ မဟာဓမၼရာဇာ ဓိပတိမင္းဘြဲ႕ခံ တနဂၤေႏြမင္း သည္ မာရ္ေအာင္ဘြဲ႕ ပါသည့္ ဘုရားမ်ား တည္ထားခဲ့သည့္ အျပင္ ဗိသုကာလက္ရာ ထူးျခားသည့္ ဝကၤပါဘုရား ၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္၊ ေၾကာင္လိမ္ႏွင့္ ေလာက ဒုႆမာရ္ေအာင္ ဘုရားမ်ား တည္ထား ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ဝကၤပါေစတီမွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ေကာင္းလွသည္။ လိုဏ္ဂူႀကီး သဏၭာန္ တည္ထားၿပီး အတြင္းဘက္တြင္ အခန္းမ်ားစြာ၊ အေဆာင္မ်ားစြာႏွင့္ ဝကၤပါဖြဲ႕ကာ တည္ထားခဲ့သည္။ အတြင္းပိုင္းကို ဝင္သည္ႏွင့္ ေအးျမၿပီး ဝင္ေပါက္၊ ထြက္ေပါက္ မမွားေအာင္ သြားရသည္မွာ ပိုမို စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။

ဝကၤပါေပါက္မ်ားကို ေက်ာ္လြန္ကာ ေစတီေတာ္ အေပၚပိုင္းသုိ႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ အနီးအနားရွိ ဘုရားစု ျမင္ကြင္းမ်ားက ဘုရားဖူးမ်ား ႏွင့္ ႏုိင္ငံျခား ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ားကို အထူးဆြဲေဆာင္ ေစသည့္ေနရာပင္ ျဖစ္သည္။ ဆုိင္ကယ္တကၠစီ၊ ၿပိဳင္ဘီးမ်ားျဖင့္ အုပ္စုလုိက္ ေလ့လာသူတို႔မွာ ဝကၤပါဘုရား၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ႏွင့္ ေၾကာင္လိမ္တို႔အထိ ေလ့လာၾကၿပီး အင္းဝေဒသ၏ အလွဆံုးေနရာ၊ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဗိသုကာ လက္ရာမ်ား တည္ရွိရာေနရာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမ၀တီေန႔စဥ္ ၊ စာ(၇)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

တင္ၿပီးသမွ် သတင္းမ်ား

 

Follow on Twitter

Networkblog

FB Like page

Powered By Blogger