စာအုပ္ထဲက ဒီမုိကေရစီ ႏွင့္ ဘ၀ထဲက ဒီမုိကေရစီ ေပါင္းစပ္
အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္
( ၁၆-၁၂-၂၀၁၃ )
ေလာကႀကီး၌ ကံအေၾကာင္း ေပါင္းဆုံ စုေဝးမိ သျဖင့္ လူ႔ဘဝတြင္ လူဟူ၍ ျဖစ္လာၾကၿပီး လူမႈကိစၥ အဝဝ တုိ႔ျဖင့္ ႐ႈပ္ေထြး ေနၾကရ ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ဘဝ မိမိတုိ႔ အျဖစ္ကုိ စစ္ေဆး ၾကည့္႐ႈ ေရွ႕ေနာက္ ခ်င့္ခ်ိန္ခြင့္ ရရွိသူ နည္းပါး ၾကသည္။ မိမိတုိ႔ ေန႔စဥ္ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွား ေနၾကျခင္း သည္ ဘဝအတြက္ မည္သုိ႔ ေကာင္းက်ဳိး ျပဳသည္။ မည္သု႔ိေသာ မေကာင္းက်ဳိး ေတြ႕ရသည္ တုိ႔ကုိ ေဝခြဲ မသိႏုိင္ ျဖစ္ၾက ရသည္။
ဘဝ ရပ္တည္ေရး အတြက္ ရွာေဖြျခင္း ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ ထင္ရွားရွိစဥ္ ဥ႐ု ေဝလေတာ ၌ ဘဒၵဝဂၢိယ ညီေနာင္ ၃ဝ တုိ႔အား အနမတဂၢသုတ္ ကုိ မေဟာမီ မိမိကိုယ္ မိမိ ရွာေဖြေရး အတြက္ ေမးခြန္း ေမးျမန္း ခဲ့သည္။ မဟာေကာသလ မင္းႀကီး သည္ မိဖုရား ေခါင္ႀကီးက ေမြးဖြားေသာ ပေသနဒီ သားေတာ္ ကုိ မင္းေျမႇာက္၍ က်န္သားေတာ္ မ်ားမွာ လြတ္လပ္စြာ စီးပြားရွာ ၊ လြတ္လပ္စြာ သြားလာ ေနထုိင္ခြင့္ ေပးထား သည္။ မင္းႀကီး၏ သားေတာ္ ဘဒၵဝဂၢိယ ညီေနာင္ ၃ဝ အနက္ ၂၉ ေယာက္မွာ အိမ္ေထာင္ရွိၿပီး တစ္ဦးမွာ အိမ္ေထာင္ မရွိသူ ျဖစ္ေနသည္။ ညီေနာင္ ၃ဝ တုိ႔ လွည့္လည္ သြားလာရင္း အိမ္ေထာင္ မရွိသူ မင္းသားသည္ ခရီးလမ္း၌ ေတြ႕ေသာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ ရည္ငံ သြားၾကသည္။ ရက္ အတန္ၾကာေသာ္ ထုိအမ်ဳိးသမီး သည္ လက္ဝတ္ ရတနာမ်ားကုိ ယူကာ တိတ္တဆိတ္ ထြက္သြားသည့္ အတြက္ ညီေနာင္မ်ားက လုိက္ရွာ ၾကစဥ္ ဥ႐ုေဝလေတာ အတြင္း၌ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ႏွင့္ ေတြ႕ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား အား ညီေနာင္ ၃ဝ တု႔ိက အေၾကာင္းစုံ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ထုိအမ်ဳိးသမီး ကို ေတြ႕ ၊ မေတြ႕ ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထား ၾကသည္။ ျမတ္ဘုရားက မင္းသားတုိ႔အား ေပ်ာက္သြား သူကုိ ရွာေဖြျခင္း ႏွင့္ မိမိ ကုိယ္မိမိ ရွာေဖြျခင္း တုိ႔တြင္ မည္သည့္ ရွာေဖြျခင္း က အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မည္နည္း ဟု ျပန္လည္ ေမးျမန္းသည္။ ထုိအခါ မင္းသား တုိ႔က '' အရွင္ဘုရား သူမ်ားကုိ လုိက္ရွာ ေနျခင္းထက္ မိမိကိုယ္ မိမိ ရွာေဖြျခင္း ကပုိ၍ ေကာင္းပါသည္။ ပုိ၍ ျမတ္ပါသည္ဘုရား ''ဟု ေလွ်ာက္ထား ၾကသည္။ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား က အနမတဂၢ ေဒသနာေတာ္ ကုိ ေဟာၾကား အၿပီးတြင္ ညီေနာင္ ၃ဝ တုိ႔သည္လည္း မိမိကိုယ္ကုိ မိမိ ရွာေဖြျခင္းျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြား ၾကၿပီး ေစာေစာက ပစၥည္းယူ တိမ္းေရွာင္ သြားေသာ အမ်ဳိးသမီးကုိ အျပစ္တင္ ရွာေဖြျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္မျဖဳန္း ၾကေတာ့ေပ။
ယေန႔ ျမန္မာျပည္သူ အေပါင္း ေလာကီ ခ်မ္းသာ ညီတူညီမွ် ရၾကေစ ျခင္းငွာ စစ္မွန္ေသာ ဒီမုိကေရစီ ကို ရွာေဖြ ေနၾကရာဝယ္ အနမတဂၢ ေဒသနာေတာ္ ကုိ နမူနာ ယူသင့္သည္။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္မွ စ၍ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီ ၊ ဆုိရွယ္လစ္ ဒီမုိကေရစီ ၊ ဒီမုိကေရစီ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရး ကာလ တုိ႔ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ကာ အားလုံး ပါဝင္ႏုိင္ေသာ ပါတီစုံ ဒီမုိကေရစီ စနစ္ျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ တည္ေဆာက္ ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ေခတ္စနစ္ အလုိက္ ပါဝင္ခဲ့ၾက သူမ်ားအား ေဝဖန္ ေထာက္ျပၾက ရာ၌ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ကာလတြင္ ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ေရးသား ခဲ့ေသာ '' ေတာင္က်ေရ ႏြားႏွစ္ေကာင္ မဝသလုိ ၊ ေမာင္ဘေဘ ငါးေထာင္မရ ေသာ္ေၾကာင္ ့''မွစ၍ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ေနာက္ပုိင္း တြင္လည္း '' ေရႊအေၾကာင္း ဖေယာင္း သက္ေသ ၊ လူအေၾကာင္း မင္းသမီး သက္ေသ ''ဟူ၍ လည္းေကာင္း ၊ မီးခြက္မႈတ္သည့္ သတင္းႏွင့္ သုံးေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ ၊ ငါးေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ တုိ႔ကုိ လည္းေကာင္း ၊ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမုိင္းဝင္ ပုဂိၢဳလ္မ်ား က ႏုိင္ငံေတာ္ အေပၚ သစၥာ ေဖာက္ဖ်က္ ေပးပို႔ေသာ စာရြက္ စာတမ္း မ်ားအား ေသာင္းက်န္းသူ စခန္းမ်ားမွ သိမ္းဆည္း ရမိခဲ့သည့္ သတင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေတြ႕ခဲ့ ရသည္။
ေခတ္စနစ္ အလုိက္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးျပစ္တုိ႔ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ကုန္လြန္ ခဲ့ေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ ဆုံး႐ႈံးမႈ တုိ႔ကုိ ျပန္လည္ အစားမရႏုိင္ ေတာ့သလုိ ေခတ္ေဟာင္းက ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား သည္လည္း မရွိၾကေတာ့ ျခင္းေၾကာင့္ သင္ခန္းစာ ယူၾကရန္ မွတစ္ပါး အျခား မရွိေတာ့ပါ။
သုိ႔ျဖစ္၍ ေခတ္သစ္ စနစ္သစ္ ျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး တြင္ ျပည္သူ တုိ႔၏ ဘဝသစ္ တည္ေဆာက္ေရး အတြက္ စာအုပ္ထဲက ဒီမုိကေရစီ ႏွင့္ ဘဝထဲက ဒီမုိကေရစီ ေပါင္းစပ္ ႏုိင္ရန္မွာ မိမိကုိယ္ မိမိ ဦးစြာ ဆန္းစစ္ ရွာေဖြၾက ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ။
No comments:
Post a Comment